阿克敦坐在椅子里，脸上没有任何神采，右手托着腮，左手悄悄的敲打着椅子的把手，在他的下首站着十二个酋长。这在乞列诱人当中但是非常罕见的――对于这些糊口在无边无边的密林中，还没有来得及被文明社会的品级看法所腐蚀的人们来讲，人与人之间的划一干系是不言而喻的。在这些部落里，每一个能通过成年典礼的男人都是同一个先人的后嗣，部落的大事必须经过全部部落男人构成的大构和议决定，在大会战役时，每一小我的职位都是划一的，酋长也无权将权力留给本身的后嗣。独一在战役和打猎时，酋长才具有发号施令的权力――这并非因为酋长的身份高于部落的其他成员，而仅仅是因为打猎与战役的特别需求，当战役与打猎结束，这类权力即被打消。（韦伯在这里闲扯几句，很多读者以为蛮横品德级看法更强，比文明社会的人“奴性”更强，实在这是一种弊端的观点。品级看法是跟着人类进入文明社会而逐步产生的，在原始部落里，部落的统统男性成年景员是划一的。这一点在方才进入文明社会的民族里还能够找到一些陈迹，比如古罗马人在插手军队时，必须停止典礼宣布临时放弃本身的百姓权，因为统统的古罗马百姓都不成以未经审判而遭到惩罚。但在军队里下属是能够随便惩罚部下的，是以插手军队的罗马人必须起首主动放弃本身的百姓权。古希腊城邦初期的百姓军队、古日耳曼军队，批示官的位置不在火线，而是在方阵的第一排，和本身的同胞们划一的处于行列里，并没有任何特权。对这方面有兴趣的书友，能够去看看摩尔根的《当代社会》，内里对人类当代社会学有很出色的阐述。）
平台上，炮手们正缓慢的给发射完的火炮洗濯炮膛，筹办下一次射击，平台下二十多个火堆上，一枚枚实心铁弹被烧的通红，转眼间别的两门火炮也次第发射。这些炮手都是从特别遴选的西班牙炮手，经历非常丰富，他们按照第一发打高了的偏差，当即调剂了炮口，成果第二发就射中了目标，炙热的实心铁弹击中了城门口上方的城楼，火光当即升起。
“我们赢了，我们赢了，大人！”亲兵们收回喝彩声，狂喜的人们健忘了身份的不同和安巴身上的伤，将其举了起来，直到安巴忍不住剧痛，收回惨叫声，他们才回过神来，谨慎的将其放了下来。
“快，快用这个！”安巴指着铁斧大声喊道：“把女墙橇松了，砸蛮子的攻城锤！”
安巴是被沉重的撞门声惊醒的，方才醒来的他就感遭到本身浑身高低都剧痛非常，他下认识的惨叫了一声，随即便听到亲兵欣喜的声音：“大人，您醒了！”
炮台下，乞列诱人先是堕入了一片沉寂，这些平生中都在丛林中糊口的人们被火炮的庞大能力给惊呆了。半晌以后，喝彩声如雷鸣普通响起，与之一同响起的另有鼓声、号角声、笛子声、口哨声、以及用兵器敲击盾牌的声音。狂喜的人们在头顶上挥动着兵器，向炮台上大声喝彩。多少年来，他们在和女真人的战役中都是在被压迫、被进犯、处于优势的一方，现在天风水轮番转，终究轮到他们占有着上风了。
酋长们的神采变得惨白起来，他们相互互换着目光，几分钟后一小我答道：“阿克敦，您说的没错，但是方才城头上用巨石往下砸，就连有龟甲庇护的攻城锤都砸坏了――”