众所周知，当代天下各民族刚开端的时候挑选了各种分歧的东西作为货币：贝壳、牲口、粮食、盐、布匹、金属，但到了最后几近不约而同的挑选了金银铜这三种贵金属，这并不是没有来由的，金银铜具有单位代价大、质量均匀、轻易豆割、不易腐臭、旧藏不坏等几个特性，是以反动导师马克思曾经说过“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”
“陛下此言差矣！“面对崇祯的指责，毕自严却怡然不惧，昂然辩驳道：”老夫固然并非本兵，但辽东辽西十余万军兵，所食所衣、军饷药械都是从朝廷开支的。老夫固然不知兵，但也晓得如果这般保持下去，恐怕东虏未灭，我大明恐怕先撑不下去了。”
“那就好！“毕自严点了点头，合法崇祯觉得此次会晤就要结束的时候，毕自严从怀中取出一份折子，双手呈上道：”陛下，臣本日来另有一件事情，请您御览！“
明显，在市道上畅通的是真正货币的年代，当局如果想要发行新的货币，独一的体例就是用必然命量的金银来锻造，而货币市场是把握在具有最多金银的人手中。明显在这类环境下，一国当局对本国经济的节制程度实际上就取决于他手中金银的多少，而在明帝国采纳了以白银为货币的政策以后，却没有将白银的来源节制在本技艺里。恰好相反，当时中国流入市场的白银中，九成以上都是来自外洋输入，只要极少的一部分是来自本土的矿山，也就是说那些通过外洋贸易把握了绝大多数白银流入渠道的贩子们不但仅是发卖货色的贩子，他们还把握了大明帝国法订货币来源，是他们而不是大明当局决定每年有多少白银流入货币市场，换句话说，这些贩子把握了大明的中心银行。
因为汗青的范围性，毕自严固然没法晓得上面提到的统统，但他还是本能的感遭到题目的本源就是在于将朝廷统统的经济命脉都交到了白银之上，不管当局订立如何样的经济政策，但只要把白银作为货币，那么几近把持着白银输入渠道的贩子们老是能够从中获得最大的好处，并将丧失转嫁到社会的其他成员身上去。以盐引轨制为例，在开中法下，盐商们为了获得盐引就不得不运输充足的粮食到边陲去，边关的将士们能够吃饱肚子；而开中法被拔除后，确切当局通过出售盐引获得了很多银子，但这些银两却不敷以运送充足的粮食到边关去――运费和粮食都涨价了，将士们只要挨饿，而百姓们却不得不淡食，因为盐商进步了盐价。
不丢脸出，当代中国的当局并不是没有想过同一用货币来征收赋税，停滞他们这么做的并非那些当代官员们的数学太差，而是中国事一个极其贫乏铜、金、银等贵金属的国度，少量能够做通货的贵金属底子没法保持一个经济总量如此之大的帝国的同一货币体系。
一样的事情在唐宋又重演了一遍，所分歧的是抢铜钱的又多了一个角色――本国贩子，当代中国的周边国度遍及技术文明都远远掉队于中国，这些国度即便有相称丰富的铜矿（比如日本、蒙古），也没有才气开采、冶炼并锻造货币，因而他们干脆从中国出口大量的铜钱――直接拿归去当作本国的货币利用，归正当代中国的富庶发财，也不消担忧这些铜钱会贬值，明天我们还常常在周边国度发明为数浩繁的中国当代铜钱就是拜这些当代贩子所赐。