他大抵构造了一下说话，随即便慎重的道：“治国之道历朝历代的君王都有各自的体悟和体例，可谓千变万化，要一一阐发，那不晓得要说多久，徒弟只能从本源上跟你说。《孟子》有云：民为贵，社稷次之，君为轻。《尚书》也说：民惟国本，本固邦宁。你起首要清楚老百姓才是国度的底子，因为有了老百姓，才需求建立国度；有了国度，才需求有个君王，以是，治国之本就是如何让老百姓过上好日子，如果老百姓过得不好，国度就不得安宁，如果老百姓没法活下去，那这个国度也没法保持下去。“
治国之道，这是个很大的命题，历朝历代的君王都在摸索，有胜利的也有失利的，胜利者体例各有分歧，要把这些全解释清楚，恐怕几天时候都不敷，并且，张斌也不是对统统君王的治国之道都有研讨，全面阐述必定的是不成能的。
他平时教诲朱慈烺都重视合用性，简朴的算术朱慈烺还是会的，朱慈烺闻言，略微一打手指头，随即便神采大变道：“这个，这个，徒弟，如何办？”
所谓乱世出豪杰，这个乱世，这个期间，需求的是豪杰，而不是君子。
那么，这个治国之道，要如何跟朱慈烺说呢？
张斌难堪的看了他一眼，随即咬牙道：“烺儿，有些话我本不当说，但是，有些事情你却必须晓得，不然，恐怕累死都管理不好大明。兼并大明地盘的就是皇室宗亲、公侯勋贵、外戚寺人和官绅地主，大明地盘约有一千万顷，而皇室宗亲手里的就不下六百万顷，公侯勋贵、外戚寺人和官绅地主手里的地盘不下两百万顷，剩下两百万顷另有一百多万顷是屯田，真正在老苍内行里的还不到一百万顷，也就是说每个老苍内行里的地盘还不到一亩，而一亩产量最多最多三石，一个老百姓一幼年说也要吃六石粮，你晓得吗？“
他们或以品德礼节标榜本身，或以清正廉洁为荣，或刻薄仁慈，或嫉恶如仇，的确是一帮君子。
豪杰者，有凌云之壮志，气吞江山之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸怀，能挽国度之危亡，救百姓于水火，方为真豪杰。
他想了一阵，终究想明白了，治国之道千千万，他也说不完，那么，就按最无益于本身的来，他教诲朱慈烺不就是为了朱慈烺能按他抱负中的体例管理大明吗。
他咬牙切齿道：“是哪些人在兼并地盘？”
张斌摇了点头，慎重的道：“烺儿，你应当晓得万历朝给潞王的封地就是四万顷，福王的封地是两万顷，而他们就藩今后还操纵本身亲王的身份不竭兼并地盘，现在，一个亲王名下起码有十多万顷地盘，多的乃至有几十万顷，一个郡王手里少则上万顷，多则上十万顷，他们上面另有镇国将军、辅国将军等等，现在，大明的皇室宗亲足有三十余万，他们兼并六百万顷地盘不成能吗？老百姓一年才半年有饭吃，以是，大半的老百姓都逼的没了活路，成为皇室宗亲、公侯勋贵、外戚寺人和官绅地主部下的佃农，一年到头累死累活就为了那一点活命的粮食，丰衣足食对他们来讲，底子就是不消去期望的胡想！”
但是，崇祯朝天灾天灾，内忧内乱，乱象频现，君子救不了这乱世！
朱慈烺闻言，惶恐道：“如何能够，皇室宗亲才多少，如何能够占如此多的地盘？老百姓一年才半年有饭吃，如何能够活的下去！”