以是，洪武一朝，寺人都蹦跶不起来，再加上朱元璋也算是个有本领的天子，以是，老百姓过的日子超出越好，史称“洪武之治”。
细数大明朝将近三百年的汗青就会发明：
很简朴，因为他曾细细回想脑海中关于明朝汗青，发明一个惊人的究竟，那就是，大明的起起伏伏竟然跟寺人有莫大的干系。
到了隆庆开关以后，大明总算渐渐规复了一点元气，这个时候又出了个驰名的寺人冯保，不过这个冯保却不擅权，反而与张居正共同，推行新政，大明是以走上复兴之路，史称“万历复兴”
成果，大明倒是痿了。
朴重虔诚的贤宦与天子又或文臣共同，能够促进大明的生长，永乐乱世的郑和和万历复兴的冯保就是很好的例子。
全部正德朝被他搞得乌烟瘴气，到处都是兵变和民变，外寇也乘机开端入侵，好不轻易颠末弘治复兴缓过一口气来的大明又被他整的民不聊生，祸乱一向持续到前面的嘉靖和隆庆两朝。
他的确雄起了，他勾搭表里官僚，诛杀朴重官员，跋扈放肆，权势熏天，不成一世，举朝称其为“翁父”。
寺人尽力共同天子又或是文官管理国度，大明还是生长的好好的；
因而，永乐朝呈现了一个很驰名的寺人，郑和。
可惜，好景不长，他儿子明武宗朱厚照又不计经验，重用寺人刘瑾，这个刘瑾欺上瞒下、党同伐异、纳贿自肥、专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，时人称他为“立天子”，武宗为“坐天子“。
这王振一下台，立马把太祖朱元璋挂在宫门口刻着“内臣不得干预政事，预者斩”的铁牌摘下来，砸了个稀碎，以此来宣布，大明朝的寺人雄起了！
接下来，明成祖朱棣就有点坏端方了，因为他是篡位当上的天子，以是很多外臣他不信赖，很多奥妙的事，也只能让内臣来干。
宣宗和仁宗重用杨士奇、杨荣、杨溥等贤臣帮手朝政，鼓励出产，宽行省狱，力行俭仆，使大明的国力达到了极盛，史称“仁宣之治”。
文官当权，大明也生长的好好的；
按郑和的资格，他要干政乃至是当权实在并不难，因为他少年时便转入燕王府服侍朱棣，能够说他是在朱棣身边长大的，朱棣对他是相称信赖的。
直到明孝宗弘治年，孝宗天子朱佑樘夺职奸佞，重用贤达，严加节制寺人，在他的管理下大明朝终究有了转机，百姓又开端安居乐业，史称“弘治复兴”。
但是，这一期间，前后呈现了西北哱拜之乱，西南播州之乱，东洋雄师入侵朝鲜，大明比年大战，却场场都获得了胜利，不得不说，文臣争是争，但还记得国度安危，寺人倒是只为争权夺利，完整不顾国度安危。
当然，大明灭亡的启事有很多，不能完整归咎于他一小我，但是，不成否定，恰是因为他祸乱朝纲，诛杀异己，将朴重的文官几近杀了个精光，才形成了前面崇祯朝无能臣可用，再加上天灾不竭，战祸连连，大明此次没能再撑畴昔，轰然倒坍了。
而跋扈放肆的奸宦一旦独揽大权，大明不死也得脱层皮，正统朝的王振、正德朝的刘瑾和天启朝的魏忠贤都是很较着的例子。
但是，大明却垮台了，紧接着，崇祯朝，大明亡国！
像前面明熹宗天启年间的魏忠贤，就是一个典范的例子，他为了争权，肆意诛杀异己，乃至朝政混乱，内忧内乱不竭。