泥马渡江熊大木，名福镇，字大木，号钟谷子，忠正堂主，福建建阳三大刻书世家之一，泥马征象发明人。
乖官背手细心看了看，有一个门通往背面，想必前面是雕版刻书的工匠地点，有几个秀才打扮的在里头讲史演义邸报柜台上挑着书，再里头去，丰年纪不过十来岁的也丰年纪大的足能够做爷爷的，人数怕有二三十个，在时文柜台边来回闲逛遴选，有个五十多岁的，身上长衫破得漏风，仍然捧着一本时文在那儿看着，眼睛都要凑到书里头去了，这些都是有童生资格但没正式考上秀才身份的，不管你年纪大小，哪怕八十岁，没考上也只好叫童生，这些人都盼望着从时文里头看到前程。
郑国蕃先酬酢就教一番，这把怀里头的白娘子本子拿出来递畴昔。
江南的城镇有个极明显的特性，城池很小，不像北方，偌大的城池把统统民居都包出来，依托城墙便能够抵抗侵犯者的入侵。而江南的城池也有特性，大多都是梨形城桓，这是因为江南多山多水，必然遭到山川的限定，是以形状不法则，而北方城池大多数都是四四方方的。
两人渐渐走着，来回看了一圈，乖官就挑了一家看起来最气度最大的铺子，那铺子门面足可三人并排收支，昂首看去，上头挂着一幅匾额，付梓堂。
那伴计得了店东叮咛，扭头去取了书来，“老爷，这书还没上架呢！”虞玄虞老先生接过书，也不说话对他挥了挥手。
像乖官和大头从桃花坞一起行来，火食逐步稠密，远远看去，城门倒是似模似样的有几个，城墙，却像是被狗啃过的烧饼，有将近千年汗青的内城倒是像模像样，每隔个几年，宁波府都要补葺一下，这也是全部大明为数未几的有内城的都会，还是唐朝开元年间建的，现在宁波府衙门地点就在内城里头，别的另有一些官宦人家，豪商大户也居住与内城。
大头[哗]了一声，“少爷，好多书坊，比我们大兴多的多了。”
乖官底子不想跟这位筹议，宁波这么大，内里满是书坊，我还不信了。伸手去扳开这位虞老抠门的手指头，“老先生，我想我们筹议不到一起去。”
幸亏乖官倒是已经风俗被人谛视，也不大在乎，到了那保国寺前面，只见往山上去的一头人头攒动，无数上香的求签的，男男女女各色人等，而别的一边，则是瓦檐连缀，两丈多宽的青石铺就的路上来往的多是长衫人物，两边房屋一家接着一家，对着街撑起布挑子、布棚子，上面都是搁着木板，各种百般的书籍就那么铺在上头，有些铺子门口，刻工们就直接坐在凳子上低头用心雕镂。
缓缓回身，他说道：“但是写《杨家将演义》《北宋志传》《大宋复兴浅显演义》《宋朝君臣演义》《岳家将》《全汉志传》《宋传续集》的钟谷子熊大木？”
泥马，有甚么好筹议的，越是读书人转行做贩子，所谓儒商，越是扣屁眼嗦指头的货品，真是没一个好东西。
天然，乖官是不想去烧香拜佛的，万一又被甚么白胡子老衲人一把拽住来一句[小施主宿世宿慧，不如从了老衲罢！]那才真的冤枉。固然说，他自家明白自家事，穿越这个征象，用佛家的话来讲，恐怕还真就是宿世宿慧，汗青上很多高僧，明显不识字，可开悟今后，写诗作偈语头头是道，实在只能用生而知之来描述。