天下的文人们也贱，说这位陈名流[志向高雅，博学多通]，连天子也传闻了这位的大名，要召他为官，成果史乘上写[屡辟不就]，我就是不当官，我没事就要骂一骂朝廷衮衮诸公。
读书人之间相互熟谙，混小我脉，倒也不是说那些秀才就非得胶葛乖官，也不过为了今后，先混个脸熟，比方今后都中了举人，相互道一声哎呀贤弟，中了进士，更是要相互提携，如果乖官二十三岁中了进士，外放一个县令，然后有个秀才递个抄本出去，说是故交。
这个就是俗谓的打秋风，特别是秀才，正所谓秀才情面纸半张，今儿我送你半张纸，明儿你就得还几两银子。乃至能够说，不会打秋风的读书人，不算是合格的读书人。
以是，他明显心疼银子心疼得滴血，却要装着一副大阔老豪放客的模样，撮须浅笑说：“大木，你远来是客，这地主之谊，还是让我来罢！”
这些和尚惯会做买卖，放生池中间临水的配房隔成七八个斗室间，看起来非常素雅，实在就是酒楼里头的雅座换个花样罢了，加上保国寺的素斋驰名，素菜做出荤菜的味道一点儿也不奇怪，素酒也极驰名誉，导致客人络绎不断，还得预订，幸亏虞玄这老头固然吝啬抠门，不晓得为甚么，竟然跟保国寺脑满肠肥的知客和尚干系好，这才给他们领到这儿来，也不晓得虞玄老头在这儿吃一顿归去会不会肉疼。
酬酢了足足半个时候，这些读书人才渐渐散去，也算心对劲足，这位郑国蕃年不过十三，已经是秀才身份，在江南，固然不奇怪，却也未几，毕竟读书人那么多，有的人考了一辈子，也不过是个童生，跟这类十三岁就是秀才的，实在没法比了。
从这一点上来看，读书人这一声酬酢，何其之贵也，说白了，都是银子，不然人家何必上赶着巴巴地过来拍你的马屁，名流固然奇怪，可江南物华天宝文风聚集，找几个名流还是不难的。
乖官天然没有回绝的事理，写书的作者要跟出版的老板搞好干系，五百年后也是这类事理，大明朝情面社会，更是要如此了，以是他笑着拱手，“父老赐不敢辞，晚生自当作陪。”
像颜清薇的教员徐文长便可算是此中典范，被天下文人士子顶礼膜拜，杀老婆骂天子，甚么尽情妄为的事儿都干得出来，可几近每一个读书人提到徐文长，都要尊敬地称一声，青藤先生。
两老一少心知肚明，也不去谈今后词话唱本这个话题，只是殷殷劝酒，这素酒和尚尼姑爱喝，白叟女子小孩也爱喝，中国人在酒桌上谈买卖的风俗由来已久，喝得差未几了，虞玄老先生和熊大木老先生这才开口摸索乖官。
所谓黑眸子子见不得乌黑的银子，五两一枚的银饼子，十个一封，整整十六封，拱手送出，虞玄虞老先生直感觉在割本身的肉，但这银子还不得不付，连迟延两天都不可，中间熊大木虎视眈眈，估计巴不得他不给现钱呢！
明朝的读书人很怪，或者能够描述为变态，被理学压抑太久了，本身又没胆量抖擞抵挡，以是要么玩弄男童搞基，要么玩弄三寸弓足搞**，对那些肆意妄为不拘礼法的读书人，又恋慕得不可，乃至把这些不拘礼法的读书人捧上神坛，实际上，他们捧的不过是本身心中被压抑的实在罢了。