比方，当时的人已经晓得“凡脉炭者，视其山石，数石则行，青石、砂石则否”，此中“数石”是指页岩，“青石”为石灰岩，“砂石”为砂岩。从这句话中能够看出，当年的煤师对于煤层的围岩性子和堆积规律已经有所体味了。
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现在，苏昊一个点子就让他一年多了几百两的支出，并且在可预感的将来，如许的支出是不会减少的，如许的功德，普天之下上哪找去？
苏昊道：“韩大人，门生的设法是，如果煤炭的产量能够进步，煤价最好能够降落一些。如果煤价低到每100斤1钱的程度，那么大多数的百姓都能够用得起了。门生久在乡间，晓得农家薪柴不敷之苦，行此举也是但愿能够造福一方百姓的。”
明朝当局对于煤炭的出产一向都采纳主动支撑的态度，因为煤炭的供应不但干系到经济的生长，乃至能够上升到保持社会稳定的高度上去。
比方，在嘉靖年间，四川马湖府有位名叫完素的郡守苦于“万室之国，斧斤相寻，则南边之薪不成继……百姓病之”，因而构造人手在府治范围内展开了大范围的煤炭勘察事情。嘉靖四年三月，勘察职员终究在一个叫新滩溪的处所找到了煤炭矿藏，完素大喜，亲身前去观察，还摆上了供品去祭煤神，随后便开端了大范围的开采。
丰城是南昌府治下传统的产煤县，采煤的汗青最早能够追溯到宋朝，在宋人谢维新的条记中曾记录道：“江西路丰城、平乡二县皆产石炭于山间，掘土玄色可燃，有火而无焰……”到了明朝，丰城全县已经具稀有十处煤窑，只是受勘察技术的限定，这些煤窑的产量还非常有限。
“如此说来，韩大人是支撑我等去探煤采煤了？”苏昊问道。
在这类环境下，从天子到各级处所官吏都开端正视矿物燃料的利用，以官办和民办相连络的体例，加强煤炭的勘察和开采。
“韩大人，这是门生草拟的一份报告，是关于开采煤炭的有关事件，请您过目。”苏昊把陈述递到韩文的面前，说道。
遵循明朝中心当局的规定，像戴奇如许七品衙门里的书吏，一个月的薪俸是一石米，此中只能提取3斗，余下的部分要折成宝钞，而宝钞早已贬值到马里亚纳海沟里去了，拿来当手纸都不敷用。各地的衙门晓得这点钱不敷以赡养部属，因而便会想方设法给部属增加薪俸，饶是如此，戴奇一年下来的薪俸也就是三四十两银子，如果不是能够在工程中捞点背工，一家人都要喝西北风去了。
韩文道：“这是天然，如此功德，本县岂能禁止？”
但这些基于经历而构成的勘煤技术，在苏昊眼里，就显得过分粗浅了。也正因为当年的勘煤技术有限，以是丰城的采煤业固然一向都未间断，但生长却非常迟缓，每年产出的煤炭也就够都会里一些大户人家夏季取暖之用，间或有一些烧石灰、冶铁的作坊采购一些。因为产量低，煤炭的代价也居高不下，影响了其利用的范围。
当时，马湖府的百姓还不风俗于用煤做燃料，因而完素又专门在府衙的东西大门以外架上煤炉，派专人向百姓演示煤炉的利用体例，“自是煤火万千，无复有艰薪之患矣”。
陈述写好，苏昊和戴奇一起来到县衙，求见知县韩文。韩文在县衙的三堂会晤了他们，师爷方孟缙出于避嫌的考虑，没有插手此次会晤。