钱唐提出了这个最致命的题目，弊端到底出在那里？
别管本身信赖不，起码蛮夷是不信的，千秋青史，也是不信的。
成果这三百年的尽力，尚且不及一个文姓兵士冲上多数城头的那一小步！
而在钱唐文章里，提到的蓝玉，也一下子成了大明青年武人的榜样，有人主张让他调任中军都督府，要不是张希孟拦着，他差点就提早回京了。
他迫不及待想要把内心的感悟写下来，足足用了三天时候，一篇钱唐倾慕打造的文章，总算新奇出炉，他没有直接署本身的名字，而是用了“酸生”二字。
“中原有的不但是冠服之美，品德文章……中原的底子，是强大！是横扫六合，一统宇内的气象，是强汉盛唐的威仪，是四夷臣服的霸气！”
身在功德营，钱唐接受着三观一次次的崩裂……他畴昔学的那些东西，也垂垂溶解，重组，一种新的明悟，从心头升起。
并且钱唐模糊提出了一个观点，就是国度的强大，要高于品德文章。
直到他瞥见蓝玉给观音奴送酒肉，观音奴感激涕零，说明白了甚么是中原，甚么是蛮夷……在这一刻，钱唐顿悟了。
当初他抵抗张希孟所讲的东西，但题目是大明就靠着张希孟的主张，光复燕山，两宋儒生，花了三百年心血，辩论正统，皓首穷经，翻遍故纸堆，想要论证大宋为正统。
但是作为一个大明的子民，特别是方才湔雪崖山热诚，规复中原的读书人，我觉得当下最紧急的，还是富国强兵，还是规复民生，北赶大元，还中原百姓安宁，使天下大家充足。
因为只要充足强大，你的品德文章，礼节典范，才会被蛮夷接管，才会让他们心悦诚服。
孔孟夫子到底说了甚么？
天下读书人，如果看不清楚这一点，还是抱残守缺，不肯意窜改，只怕要自绝中原矣！
不过钱唐写这篇文章，还真不是关键蓝玉，恰好相反，钱唐也悟了。
钱唐的文章到了这里，自但是然停止了总结。
这是我们和蛮夷的分歧之处。
顷刻间，朱元璋的老脸乌青，狠狠一锤桌子，“孝子！不要欺人太过！”
不管是孔夫子，还是孟夫子，他们讲这些都是为了富国强兵，为了挽救礼坏乐崩的天下，重修次序。
蓝玉赛过白文正和李文忠，力压两位皇亲，获得了张相承认，担当起领兵的任务。蓝玉天然是不敢怠慢，遴选职员，筹办物质，探查门路，筹办反击……他忙得不亦乐乎。
不敷强大，就不配中原二字。
仁民爱物，霸道仁政，是要强国，可不但是教养民气，做个好人便能够了。
我们真的错了吗？
此论一出，的确可谓石破天惊。
时至本日，旧儒已死，新儒当兴。
又或者他们讲的都是错的，是屁话，不值一提？
朱元璋越看越是欣喜，乃至眉开眼笑起来，“你瞧瞧，他说能而不为是中原，能而为之是蛮夷，这话说得太好了。元廷斩尽扑灭，天然不如我们大明远甚！这个文章太好了，钱唐值得重赏啊！”
拿到文章以后，马皇后才看了一遍，就把朱元璋揪了畴昔。
错了吗？
许是就在替观音奴庆生的那一天，钱冒昧然就想通了。
一个罪大恶极的犯人，我们能够用尽体例，折磨凌辱，让他生不如死。可我们没有这么做，我们给他过生日，给他酒肉吃，给他尊敬，把他视作一个堂堂正正的人。