这一带是萨哈连地区索伦部的领地，首要生活着鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人，就是明人统称的北山女真人。北山女真人是不竭迁陡的糊口状况，居住分离，加上交通不便，相互来往少，处于隔断状况，这些人地区间的经济和糊口也略有差别；这些北山女真曾被别的民族别离称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼堪”、“特格”等。究竟上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的说话微民风风俗，只是在出产、糊口上有某些差别。实际上，这些北山女真人向来不承认本身是索伦、通古斯、雅库特人，他们有本身的部落和称呼，他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”、“鄂伦春”、“达斡尔”人。
“鄂温克，鄂温克。”这位少数民族首级几次点头，他听懂了鄂温克三个字。
皇太极改国号为清之前，即已在鄂温克地区建立统领轨制，今后又曰趋周到。清廷将鄂温克族以氏族为单位编成“佐”，提拔了佐领等官，每年进贡貂皮，并抽丁，一向采取的是军管束度，固然这一地区间隔很远，但并不是没有办理，只是因天高天子远办理的松弛罢了。
礼节仿佛和蒙前人有些近似，周虎臣翻身上马静等下文。
在热烈的欢饮中，周虎臣终究在这些热忱的鄂温克人丁中晓得了多尔衮等人的动静，在入冬之际，劫夺了几个本地部落以后，多尔衮率本身的残存进入了小兴安岭的山区。
“本帅是大明的统兵大帅，清国已经被我们击败，此次是为了追剿建奴，也就是大清国的残存而来，也是为了重新光复这片大明故乡而来。”周虎臣暴露浅笑，晓得大明就好，收伏起来更轻易。
这个鄂温克部落就位于一个山岭的高坡处，说是部落，实在就是总计几十户人家，也让周虎臣的保护们终究放下了心。
这个期间的黑河四周民族还处于原始社会，社会内部尚未构成社会合作，只要男女长幼之间的天然合作。社会出产以个人打猎为主，汇集和捕鱼为辅，实施均匀分派的原则。
周虎臣兴趣勃勃，他毫不顾虑众将领的劝说，带着莫显成和百余名流兵就跟着这位鄂温克族首级直奔他们的住地。
这位鄂温克首级更冲动了，他终究明白为甚么入冬前大清国的兵士劫夺本身的族人了，因为他们败了，被大明重新击败了，这些人就是传说中强大的大明军队，而这个年青人就是他们的统帅。
蒙古语，这位少数民族首级利用的不但是蒙古礼节，还利用了蒙语。在通译的口中得知，他在欢迎远方来的客人，还聘请周虎臣去他们的驻地。
这位少数民族首级一身的外相，乱糟糟的髯毛仿佛从未补缀过，让周虎臣对他的真脸孔底子没法看清。
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周虎臣还晓得，在鄂温克族猎人和牧人中，不晓得甚么叫盗窃。猎人和牧民在丛林和草原上设有堆栈，存食品、衣物、东西等，从不上锁，如果有人途间断粮、缺衣，能够到任何二个堆栈去取，民风之俭朴可见一斑。
“晓得大明吗？”
“能够...请大帅去我们的住地做客吗？”鄂温克首级更加冲动了，他收回了聘请。
这几个民族有共同的特性，他们在汗青上被称为“使鹿部”，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“利用驯鹿的人们”。