马蹄带着节拍与震颤越来越近，周虎臣看清了为首的将领，他脸上的笑容更加光辉。
中/国当代冶金一个很严峻的题目，那是儒家不但不鼓励，不支撑技术的进步，他们连庇护、不反对都做不到。越到前期，就越是鄙夷技术，这就是他们口中所谓的“奇技银巧”。
火线就是莽莽群山，门路变得狭小起来，路旁沟壑纵横，崖沟跌宕，两侧有无数深浅不一的山沟和绝壁呈现在视野，这就是山间的官道，它曲折而又悠长的仿佛没有绝顶......
“我和七叔一起回大同，把那些匠人另有东西带走，家眷就渐渐在前面赶路吧，派些人跟着就行！”
已是午后，天空变得有些灰蒙蒙的。
很少瞥见有其他文明的统治者或学派像中国的儒家那样鄙夷技术（欧洲中世纪的基督教算是个例外，是以汗青上的中/国当然地成为暗中期间，但说得明白些，基督教是仇视科学，而不是鄙夷技术）。因为儒家把握了中/国的政权和文明权，是以这类鄙夷遂成为扼杀妙技术的凶手。纵观全部中/国当代汗青不难发明，需求切确节制，也就是说需求脑筋和经历的高端技术，难以保存。得以发扬光大的，多数是些不需求切确节制的技术，冶金和机器方面这点特别较着。
面前恰是周遇吉的马队队官，现在的游击将军柳七。
周虎臣完整健忘了，这二百余名匠人全数是来自江南，而江南人出行是靠船或者步行，也就是说，这些匠人能够本身上马的人寥寥无几，至于骑马奔驰，那就不想也不消想了。
近千里的路程依托步行赶到大同，这很艰巨，周虎臣估计起码要二十多天的时候。
漫天滚滚黄尘前是无数马队的身影，周虎臣暴露笑容，这些身影太熟谙了，他曾经为这些懦夫非常高傲，这就是以千余克服建奴几万人的步队，他们不害怕任何仇敌，他们能够用本身的兵锋撕碎你想要撕碎的统统。
当马队与仆人们毫不踌躇的上前帮忙这些匠人上马，周虎臣几近要失声痛哭了。
“禀少爷，来了！”
“还是从速，七叔有甚么好体例从速说啊！”
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因为另有一百余里的山路，为了把握时候，不至于让世人露宿于山间，柳七让步队停下来开端休整。
周虎臣自筹没法窜改这类传承的看法，但他能够去做，能够去尝试，这些技术人才的到来无疑是别人生的一个契机，也是一个首要的起点，只要敢做，另有甚么不能窜改呢？
如许的气候实在没法进步，周虎臣也没有催促，步队仍旧在原地歇息。
大队马队在第二天达到阜平县，崎岖的山区呈现，速率再次降了下来。
实在没人当真，调侃罢了，周虎臣一贯如许，柳七只是很情愿和他磕牙。
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崇祯十六年六月十二，近千马队，两百多名工匠进入大同境内。
“小虎辛苦了，叔...咳咳...”
半个时候不到，兵士们就把二百多软卧处理了。这些马队的事情效力绝对值得称道，履行号令的速率极快，他们对统统的号令都会履行的非常快速完美，当然，这和周虎臣周大少爷的贤明批示有关（不快速完美估计会被玩死）。
在仆人的呼喊声中，工匠们开端纷繁出列，随后，这些匠人的家眷开端与他们挥手告别。