“母舅考校，小子敢不直言。”徐元佐微微一顿：“《尔雅》以太岁在己为屠维。屠者，别也；维者，离也。所谓万物皆成其性也。”
“衷贞吉倒是何人？”沈玉君又问道，算是将这一节揭过了。
徐元佐暗道：这表姐倒是个冰脸热情人。他朝沈玉君笑了笑，却换来一个白眼。
她固然身穿男装，但毕竟是个女孩，在堂上没有位置，一向站在父切身后。等徐元佐揭示寿礼，她才凑上来看了一眼，看到“屠维大荒落”也是一头雾水。听了徐元佐的解释。心中解惑，方才暗道：倒也有点读书人的模样。
大舅听了倒是更加惭愧了，道：“我读书至今，常是瞎读，叫贤甥见笑了。”
如果没有，则有那等老鼠普通的地痞闲汉，明天咬一口，明天吃一嘴，而他们背后的豺狼豺狼，天然也不甘掉队，趁火打劫。
大舅微微后仰，干瘪的嘴唇作成“哦”形。
徐元佐是个对负面情感极其敏感的人，当即就看破了老太太的招式，以充分的正能量反击归去，道：“大母舅身教，小子铭记了。”
“太岁在巳，则曰大荒落。”徐元佐持续解释道：“汉人颇喜用岁阳岁阴编年，现在书作画作之上，用它落款能够撑撑字数，使布局不至于轻重公允。”
徐元佐一乐：我若一脱手就是徐爷爷的字，今后还如何跟你们来往？去要天子的御笔么？
这招数就如罗振权用以自残的伎俩一样，都是看似伤残本身，实则激起观者的惊骇、难堪、惭愧等诸多负面情感。
高祖徐经乃是跟唐寅唐伯虎名重一时的人流才子，两人同船入京赴试，在京中一同出入筵席，一并受人谛视，最后那场子虚乌有的考场舞弊案也有他的一份，与唐伯虎一道削去功名，回籍读书。
徐元佐解释道：“此人恰是现在的松江知府。他的书法固然在国朝不甚驰名，却也算是书法里手了。”
沈本菁看不下去了，呵呵笑道：“元佐这礼品挑得好，真是用了心。”他旋即又叹了口气：“我沈家家业虽大，就是弱在没有宦海看顾，元佐这是雪中送炭了。”
其鼻祖是宋末开封府尹，先人入元以后誓不从虏，躬种田亩，暗藏九十年。但是家属秘闻在，明初时九世祖徐麒――倪瓒赐字本中，又是宋濂的弟子，白衣应招，受命出使西蜀，招安羌人，功成身退，以一品朝服荣归故里。
“你们徐家不是另有位元揆老先生大人么？才送个知府的字？”沈玉君又开启了讽刺形式。
“家大父的书法。并不比洪溪先生的好呀。”徐元佐一脸天真，盯着沈玉君道：“表兄，写字与书法是两回事。我大父、大兄都以文学立业，字当然写得极好。但是书法之道，却并非都雅就行了――而是有其精力。”
老太太偃旗息鼓，眉头舒展，抿口不言。很久方才顺了口气，嘴唇爬动，在一旁冷静念佛。借以排解心中烦闷。
社会支流文明之下，人能够奸商，但不能讲奸商正大光亮地挂在嘴上。这或许叫做虚假，但也是文明。当人连遮羞布都不要，恬然无耻，那这个社会固然实在了，却也要崩溃了。
徐元佐见二舅这么说，心中模糊有些了然。
“孔贤人入太庙，每有不知则就教知者。昌黎先生也说‘无贵无贱，无长无少。道之所存，师之所存也’。母舅偶有句读不知，此谓小缺，而能推行贤圣之道，此谓大成。此非教益小子乎？”徐元佐垂垂用了白话，颇给人一种无可回嘴的感受。