“我以‘贤人’应‘子’，‘高才’应‘颜渊’，‘谓’者……‘启’也。”徐元佐将脑中过程一一阐述，道：“那么破题可用：贤人之道，以启高才者也。”
徐元佐细细咀嚼，都说破题只是换成本身的话阐述题目，本来此中也是颇见工夫！之前我读这句，只感觉句式对仗，非常工致，本来字字都要经得起揣摩。
当时徐元佐已经小有“文名”，在很多作文比赛中有所斩获，听闻此言却没有跟小火伴一样嗤之以鼻，而是真的找了些八股文的册本加以参考，竟发明“本质教诲”之下的测验作文，大能够从八股文中有所鉴戒。
谁知郑岳却不置可否，只叫徐元佐写下来，持续道：“破题以后是承题。就破题而引申其义，约莫四五句，好像脖颈，不但承住龙头，还要矫捷转动，不落于古板。你看文恪公范文。”(未完待续。)
郑岳面露欣然：“你有这般悟性。可教也！”他紧跟着道：“嘉靖以后，破题常常两句，恰是要如操斧持斤普通，破得粉碎！”
徐元佐双手毕恭毕敬接过文章。却见右首小楷归整题着：“百姓足孰与不敷。”他顿时如遇故知：这篇文章我也当范文学习过啊！本来在明朝就这么有职位了。
徐元佐想了想，欠身道：“教员，我破以：贤人之行藏，非贤者不能启迪之也！”说罢，徐元佐一边看郑岳的神采，一边暗道：可惜没法凑成对仗，不然语势更强。
“首段破题。正所谓‘龙头’。就是要一语中的，一针见血奉告考官：你要写甚么，立的甚么论。一个‘破’字你大可玩味。”郑岳顿了顿，喝了口茶：“可有甚么感受么？”
“谢教员！”
这就是完整的章句了。
郑岳面无神采，只是道：“可见是听懂了，却谈不上练字。再难一些，还是这句：‘子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”
再厥后，徐元佐看《群众日报》的社论，便成了看门道的熟行。立意大旨洞若观火，行文笔法头绪清楚，字蕴批驳一眼可见。而那些不过是藏头盖面的“八股文”，并没有走出新意来。
郑岳又道：“破题之法是各家法门，为师参访名师，学得五式，名列皇榜。现在只教你一式应急。”
徐元佐微微点头：一个“既……自……”前提复句，语势便不弱。
徐元佐有些手心冒汗，这么长的句子如何掰开揉碎？贤人天然还是贤人，前面的“用之则行，舍之则藏”八个字得炼成一个字眼，再前面‘惟我与尔有是夫’是孔子表示本身跟颜回一样，很有豪杰相惜的味道，以是“高才”就不好用了。
郑岳说了文中之神，又说章句：“八股破题。有‘不犯上，不黏下’的端方。给你甚么题目便是甚么题目，在全面文义的根本上不连累高低词句。
翌日大早，徐元佐受命进了郑岳的书房。
郑岳已经筹办好了课本，是薄薄两张宣纸，上面密密麻麻地用蝇头小楷写了文章。见徐元佐来了，便让他搬了椅子过来，坐在身边，开端讲授。
能够说，徐元佐尚未穿越就打仗了八股文，并且只是学了外相，便受益匪浅。现在真的到了人家的主疆场，焉能没有畏敬？
若真是完整的无知者恐惧，或许还感觉这类格局论文很好写，但只要看看那些状元们的范文，就不免生出“高不成攀”的绝望感。