一其中年男人走了过来，看到床上躺着一个病人，感到奇特，问道：“这是甚么人，为甚么抬进王宫来？”
思机的这个要求太难为人了，宫医左思右想，想起一小我来：“昭录大人，司官寨有一神医，无病不医，只是，此人古怪，从不出症，医者必须上门求症。”
广贺罕王宫建在山丘上，山丘高约百米，东西长约三里，南北宽仅半里，构成并列的两个小丘陵，东南临大江，北有深壕，东为徒壁。
这一起上，玉尖也是忐忑不安，她不时的把头伸出轿厢看望泽宁的环境，歇息的时候，一向守着泽宁，给他喂水喂食，玉尖对泽宁的态度，决定了这些人对泽宁的态度。
独一的薄命人是王振，这货在宫中一呆就是十好几年，而皇宫南北长不敷一千米，东西不敷八百，随便逛逛，就会撞上宫墙，那里走过这么远的路。
已经达到目标地了，如何措置这个一向躺着的少年，就成了大困难了，坐上王宫大轿的玉尖，仍然没有健忘泽宁，挣扎着把手伸向泽宁，大声叫唤着他的名字。
众目睽睽之下，大喊大呼的，有失面子，王宫里的人无法之下，只好把泽宁一起抬进王宫。这个讨人厌的家伙，半死不活的，如果就这么死在王宫里，真是倒霉，只好找来王宫里的宫医为他救治，宫医一看泽宁的病情，吓得一大跳。
获得这三小我被抓的动静，思机第一时候赶返来，方才进宫，正赶上躺在床上等死的泽宁。
又饿，又渴，又累，再加上浑身的鞭伤，以及脚上的痛苦，王振岂能忍耐得了，恨不得找块石头把自个儿砸死算了，免得活享福。
在官兵逃窜以后，疆场上只剩下这三小我，泽宁是个累坠，这些人底子就不想要他，乃至有人想一刀把他给成果了，玉尖拼了命的护着他，不准任何人伤害他，二小我连为一体，这些人没体例，只好把这个累坠抬起来，连这个累坠都带上了，就未几一个寺人了。
“南”的傣语之意是公主，“赏”是送给的意义，“南赏”整成汉语意义就是“送给公主的处所”，这是一段斑斓的陈腐传说，指的是云南一个叫南伞的处所。久而久之，人们就把“南赏”叫成了同音的“南伞”，“南伞”也就成了公主的称呼。
未几一会，出来多量官员，跪地喝彩，泽宁不晓得他们在干甚么，仿佛对他俩并没有歹意。让泽宁感到惊奇的是，玉尖被当作神一级的人物，抬着进了王宫，她不是一个流浪的孤儿吗？这些人是如何啦？
“果占壁王国”鼓起于鲁赖家属，结束于雅鲁家属，麓川王国秉承于雅鲁家属，而鲁赖家属盛兴千余年而不灭，有点近似于蒙古族“黄金家属”的意义，这是一种信奉般的存在，这类存在体例，比任何力量都可骇而强大。
玉尖曾经跟他讲过一些关于龙与虎的神话，泽宁在说胡话的时候，也偶尔会用彝语话提到这二个神物，这内里的人，有个别能听得懂彝语，也恰是这二个神一样的存在，这些人对他有些畏敬，谁也不敢对他有涓滴的冲犯。
皇宫里，像王振这般身份的人，炊事一点都不比小天子朱祁镇的差，试想下下，大明中前期，皇上都得跟寺人混饭吃，这很多高的炊事标准。
解押他们的人，一心卖功，急着赶路，王振的鞋子早就磨破了，皮肉做的脚踩在石头上，划出一道道血口儿，鲜血排泄来，泥灰挤进血肉里，那种痛苦，只要接受过的人才晓得是甚么滋味。