张居正昂首看了一眼日头，意义清楚是，这光阴清楚尚早，明显不是你放工的点。
眼下张居正在京里行走的肩舆，虽没有快意斋那么夸大，但也是比本身的破马车好了不知多少。
快意斋用乌木打造，有客堂，寝室，厕所，轿两旁有观景走廊，轿内另有两名仆人。而这等肩舆需三十二名轿夫方才抬起，足以显现他大明第一权臣的气度。
林延潮在车里闭目养神，但颠末吏部衙门时，马车前的展明一拍车壁道：“老爷，前面是元辅的车驾！”
这就是历代王朝以来，一向推行的外儒内法，阳儒阴法，也是能够说是外王内霸一套。
商鞅，申不害之说，就是法家的一套。
“不是在内里金屋藏娇了吧！”
但王安石因为没有实际根据，用申商之实而讳其名，而林延潮的建议是张居正大可不这么搞。
比如科举测验。
“是。”
林延潮笑了笑道：“各位不要讽刺，小弟真有事在身。”
张居正的大轿来至林延潮面前停下。
林延潮上了张居正的坐轿。
甚么？陪你一程？
而林延潮离了紫禁城后，就坐着马车回家。
林延潮毕恭毕敬隧道：“回元辅，下官放衙，恰是返家。”
林延潮恭敬隧道：“回元辅，下官不是这个意义，方才下官也说过了，永嘉之学太重功利，不成以拔为官学，不然民气难定。”
林延潮道：“元辅叮咛，下官自是顺从。”
说完林延潮就辞职了。
儒家讲究的是尚贤，用人仕进看你贤德不贤德，以是儒家讲究保举，征辟之制。周礼顶用乡礼喝酒来向国度推举人才，这就是传统的保举制。
肩舆四平八稳的起了。
王家屏笑着道：“宗海这几日可都是趁早归衙啊！”
这个别例只能用在百里之国，但中心帝国就没体例了。现在科举测验，大要上说是以文观德，但实际上你品德越高，文章就能写得越好？到最后还不是看考生的智商。
轿帘一掀，张居正探出头来，居高临下地问道：“宗海，这是那里去？”
林延潮坐上肩舆后，张居正并未急着说话，而是将燕窝羹一口一口吃完后，用巾帕擦了擦嘴，才似漫不经心肠问了一句：“宗海，是要作张永嘉吗？”(未完待续。)
“或是看上了哪家青楼女子？”
数名日讲官都是忧愁，为林延潮的宦途担忧。
据林延潮所知，张居合法初回湖广故乡时，坐得大轿称快意斋。
林延潮一听当即睁眼道：“顿时泊车，避在道旁。”