然后老百姓却言，光阴曷丧，予及汝偕亡。
这对于很多年青的士人而言，从报纸中找到了本身，更令他们晓得天下之泛博，对于很多人担忧的林延潮借此大谈理学与事功之学之争则是一点没有。
新民报一出后，其告白当即就令人瞠目结舌，头几版里如‘名妓拢梳，花魁评比，青楼开张’的告白顿时让几名老学究读报后晕畴昔。
夏桀对百姓说，我受命于天，就如同天上的太阳，你们说我要灭亡，就如同太阳会消逝吗？
萧良有的奏疏里写到，书有云，皇天无亲，惟德是辅。民气无常，惟惠之怀。
不改名通政司不允颁发，最后颠末这一番事，翰林院只能改名，将报纸改名为‘新民报’。
定见以为，皇天无亲，惟德是辅这句话出自蔡仲之命，蔡仲之命又出自古文尚书。而古文尚书是你的同僚林延潮亲身证伪的，以为是后儒的托名之作。
也有人是发觉，林延潮当初上谏时那‘天下为公疏’，这报纸叫这名字，很轻易引发不需求的猜忌，以是被通政司打归去。
相反林延潮操纵告白的支出，一部分作为润笔补助新民报的主编，编辑们，另一部分用以降落报纸的本钱，以昂贵的代价扩大销量。
到了商朝信巫，以人畜献祭，商王既是巫，也是王，但最后仍为周所灭。
因而新民报，也引发了一些冬烘们的果断抵抗。
既然是假的，你如何能用来证明是周公思惟呢？你这不是打林延潮脸吗？
这时候新民报都是开了一扇窗，开了一扇门，除了充满铜臭味，媚俗的告白外，更有各处别致见闻，苏杭之繁华，外洋的天荒夜谈，高鼻深目标弗朗机人，也有严厉时势，公道客观娓娓道来。
当即身为报纸主编的萧良有即上疏反对通政司此举。
因为常用汉字几千个，如此一套铜活字印刷模具的本钱就达十几万两白银，都城里有几个官方创办的报社有这个底气？
汤灭夏，证了然天命并不成靠，夏王以天命为治统，最后还是灭亡了。
这周朝对于治统的解释，比夏商更近了一步。
夏朝时，天子自居天命。
内阁这是庇护翰林院的意义，但是却引发了翰林们的气愤以及憋屈。
很多官员士民对于萧良有的奏疏都是打心底支撑的。
而官方自筹，就算有钱，再找工匠制作，也真不知到甚么猴年马月的事了。
京里人丁百万，官吏不知多少，至于达官权贵，以及他们后辈也是浅显受过教诲的，别的有好几千来京举人，国子监门生，识字率本来就靠近百分十，远高于大明百分五的比率，乃至比苏杭这等富庶之地还高。
林延潮主持下的新民报除了使民更新，教民向善外，另有一点，引发了无数冬烘的气愤，那就是答应登载告白。
在部院三大报中，新民报的销量固然不是最高的，但是性价比倒是最高的。
作为新民二字的解释，意义是使民更新，教民向善，但也是开启民智。不开启民智，公众不觉醒，民意即没法成为天意，天下为公也就无从谈起。
这当然是源自于林延潮那句‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’，也来自于‘大道之行，天下为公’。
而通政司给出的来由说此报名不当，名字太夸大。
以是萧良有这一封奏疏，顿时引发了满朝官员，以及读书人的群情。