可见，要想真正广开言路，让大师做到“知无不言，言无不尽”，起首必须有一个朴拙的态度，不是做大要文章，一味“虚邀名誉”；还必须当真听取和采取公道的定见，做到择善而从；更需求有宽广的胸怀，能够听得进顺耳之言，特别是要真正做到“言者无罪”，而不能以言定罪。但是，对于一个具有至高无上权力的封建帝王来讲，要做到这几点几近是不成能的。是以，顺治天子“下诏求言”的失利也就成为必定了。
如果我们再进一步作深切的切磋，看看“下诏求言”以是落得个失利的启事，我们会发明，底子启事不在别处，恰是在大力倡导此事的顺治天子本人身上。