对于那些个记者来讲，则更是欣喜若狂，因为他们现本身插手这场演讲绝对是物有所值。不管是戈文演讲之前对于《新周晚报》的攻讦，还是演讲过程中对于年青大门生们的警告；不管是戈文演讲中提出的大众知识分子观，还是他在演讲最后提及的社会主义荣辱观。统统的统统都充满了消息的代价，而等明天表后，必然会引发全社会的庞大颤动。
如果说羊城晚报的社论《展的中国需求正视小我生命代价》只是引了一场新看法与旧看法、小我生命代价与个人社会主义的思惟抵触，那群众日报登载的戈文和巴金的文章便让这场抵触灰尘落定，同一了思惟界、实际界的纷争，知识分子们只是体味、认清了国度的观点和观点，作为一个旁观者不管辩论的再如何凶，都不成能影响到他们的糊口。但是戈文在演讲中的谈吐则分歧，他明白提出了社会主义荣辱观以及大众知识分子人生观，他以为一个有着知己和社会任务感的知识分子应当起到本身的感化，要成为鞭策国度展的力量，应当参与到国度的政治舞台之上，为国建的扶植进献本身的力量，这些但是和他们息息相干啊。
一向看的戈文有些不安闲时，巴金才亲热的向戈文问道：“戈文啊，这几天老头子我的腿又开端痛起来了，行走相称的不便利。高林说要从《收成》里找一个编辑过来帮手，我看你就很不错嘛，不晓得你愿不肯意过来帮帮我这个老头子呢？”
有的报纸报导的动静是有关戈文要告状《新周晚报》的事情的；有的报纸则把戈文所说的大众知识分子观伶仃摘了出来，伶仃的做了批评；有的报纸则报导了戈文对于年青大门生们的警告……但是不管哪家报纸从哪个角度报导，他们全都提到也破钞了大量的笔墨来报导了一个标语一个鼓吹――社会主义荣辱观！这绝对是一个内涵通俗的观点，不但具有很强的民族性、期间性和实际性，更表现了中华民族传统美德与期间精力的有机连络，表现了社会主义根基品德标准和社会民风的本质要求，表现了社会主义代价观的光鲜导向，对鞭策构成杰出社会民风，构建社会主义调和社会具有及其首要意义。八
巴金一样从报纸上体味到戈文演讲的谈吐，毕竟不是在演讲现场，白叟家不能仅仅靠着报纸的报导就弄清楚事情的原委，因而戈文便被呼唤到了巴老的家里。
“你啊你……”巴金用手指指着戈文奸刁的模样，不由的摇了点头。心中倒是悄悄下了一个决计：这么优良的年青人必然要让他安康的生长下去，不能再让他蒙受畴昔那种非人的灾害！这不但仅是对小我的赏识与体贴，更首要的是――展中的中国需求如许的人才！
挂了电话后，巴金回过甚来，浅笑的看着还是坐在沙上的戈文细细打量，当你与面前这个年青人打仗的越深，你就越能感遭到这个年青人身上的一股子主动的活力来。
不过看着站在他面前仍然有些固执的年青人，巴金那涌到嘴边的责备、奉劝还是不由的咽回到肚子里。
外界热烈喧天的会商并没有打搅到戈文的糊口。
看着戈文冲动的模样，巴金的嘴角终究裂开了一道浅笑，然后表情镇静的大笑了起来。
戈文一惊，然后就有些镇静的站了起来，能在白叟家的身边耳濡目染，这绝对是一件让人冲动的事情。他从速点头说道：“巴老，没题目。能每天在您身边聆听教诲，我求之不得呢！”