“哈哈哈，红木是木，照你如许说红木是木，黑木也是木，那么红木也是黑木了，这岂不荒诞吗？”
“本官这不是妄言，你刚才说红木非木，而我恰好说红木是木，而木非红木，诸位不要焦急，听我渐渐的道来。”
起首要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑错误。
一样一番话他也说了好多遍，大宋的官员底子就答不上来，明天就要觐见天子了，大宋也不是传说中的那样强。
红木源自于木头，这没有错，只不过是内部布局窜改了一下，但是不管如何窜改，窜改的也只是形状，内部布局是不成能窜改的。
赵承嗣看向在坐的诸位，他们尽是诧异的看着赵承嗣，这话说的也太美满了点吧，毕竟他们都没有体例处理这个题目，赵承嗣却大言不惭，这如果不能美满处理，岂不是丢了大宋的颜面？
“武德使大人说的很对，我们高丽非常敬慕中原文明，这个题目困扰我高丽多年，本日能够见得天朝上国人物，天然要就教上国人物给我们解惑，也让我们这些化外小民能够得以解惑。”
金世通也没有任何坦白，这就是你们的白马非马学说，我们是谦虚就教来着，但是如何看都不像，这金世通正筹办看笑话呢。
“马”就是马这类植物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。了解这一阐述的关头在于了解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，此中有“属于”、“划一”等意义，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑干系。
千百年以来，也向来没有像赵承嗣如许解释，他们也是一条胡同走到黑，脑筋也不会转弯，此时赵承嗣如许一说，他们恍然大悟。
窦偁也接过赵承嗣的话匣子，赵承嗣很必定的点了点头。
“使者莫要焦急，听本官说完吗，晓得我国的公孙龙缔造的白马非马学说实在就是抵赖，这么多年以来不是我们处理不了，而不屑于处理。”
赵承嗣一不谨慎将哲学论点也说了出来，算是提早给他们改革了一来天下观，让他们提早打仗一下科学的天下观和体例论。
如果他们处理不了这个题目，那么明天便能够觐见天子的时候再一次提出来，让大宋朝的文武颜面尽失，如许还能够提出来一些其他的前提，想必到时候大宋的天子也不美意义不承诺吧。
“纯臣如许说本官也明白了，千百年来，我们都是被思惟监禁了，我们承认红木是木的话，那么黑木也是木，如许以来黑木也即是红木，这就说不通了，殊不知，这就是偷换观点，红木和黑木只不过都属于木，但是二者却又分歧，不晓得如许了解可对？”
“实在白马非马学说也能够如许去驳斥，上面我详细讲授一下。”
而“白马”的观点是属于“马”，但不等价于“马”的。
本来是如许，众位大宋的官员此时有所了解了，他们能当官，那天然不是普通的人，刚才只不过是没有明白过来！
“这红草本身就是木做的吧，不管色彩如何窜改，它的内部布局都不会窜改，绝对和木头的内部布局是一样的，这一点你不否定吧？”
白马非马论，在赵承嗣这里被处理了，其他不说赵承嗣明天能处理这个结论，足以青史留名了。
哦！