这些故事，可歌可泣，太哀思。
汗青上对王禀的死另有一种说法：他带领饥饿的兵士停止巷战，身中数十枪，最后背负着供奉于太原祠庙中的宋太宗赵光义的画像和他的儿子王荀投汾河而死。总之，豪杰死得很壮烈。当夜，王禀尸身被太原军民盗出城外，金兵发觉后追来，太原军民忙将王禀尸身藏匿于城南一小村中，数今后，将其当场安葬。藏匿王禀尸身的小村，先人称为王村。
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老祝再弥补几句：
宗翰集结的精兵从城外驰入开远门，将王禀世人团团围住。宗翰在阵中，派通事（翻译）对王禀喊话，劝其投降。王禀看看身边数十名血迹浑身的军民，渐渐说道：“我为国已尽忠，为民已尽义，大丈夫平生复有何求。“因而回身站立，撩起尽是鲜血的战袍，擦了擦已有些卷刃的剑后举起直指宗翰大喊：“粘罕（当时他还不晓得对方汉名叫“宗翰“）蛮狗，你若敢屠我太原百姓，我身后变厉鬼也要索你性命。“随后把宝剑横于项上，猛力一抹……数十名随王禀苦战的太原军民，有的自刎，有的互刺，全数他杀于阵前，无一人偷生。宗翰惊呆之余，恼羞成怒，拍马踩踏王禀尸身，并号令兵士将其剁成肉泥，其手腕之残暴，令人发指。
王禀困守太原，种师中也率军奔往太原得救，三路救兵，唯有种师中去救太原，其他两路皆是不战而逃。种师中一起救兵，面对无数金兵，五战三胜，还是无人来助。种师中比来只离太原十里，最后在山西寿阳兵败，身边只余一百多人，身受四周重伤，奋战而亡。种家名将，可敬！
靖康元年仲春，宋钦宗贪恐怕死，应允金人要求，割让太原、中山、河间三镇与金人，和金兵媾和。并派大臣路允迪到并州宣谕。路允迪到太原城后，宗翰让出一条通道，送其到城下，王禀派人用吊篮将路吊入城中。在城南的开远门上，路对太守张孝纯、总管王禀及守城军民宣读圣旨，王禀当即仗剑而起：“国君应保国爱民，臣民应忠君守义，现并州军民以大宋国为重，宁死而不作金鬼，朝廷竟如此弃子民于不顾，何颜见天下臣民，并州军民坚不受命，以死恪守。”城上军民皆手握兵器，振臂高呼：“我们愿随王总管死守并州，与城共存，决不撤退！”瞪眼路允迪及侍从，路惭愧满面，缒城而下。
王禀率太原军民死守，自春初至夏、又从夏又至秋末，金兵前后九次攻城，九次都被王禀击退。但终不见朝廷援兵，也不见粮食布施，城中存粮断绝，守军饥饿得有扶不住兵器的。城中牛马驴骡全数食尽，后又将弓上的牛筋及盔甲上的牛皮部分用大火炖煮充饥。城中统统树上的绿叶，粮库中的糠皮全数被吃光，逐步连树皮草茭也作为口粮（史乘《靖康要录》均有记录）。一日，王禀命部下宰杀本身战马为守城军民充饥，卫士们劝止说：“大人每日驰驱，无坐骑，如何迎敌。”王禀仰天长叹：“守不住并州城，我纵有万贯产业，又复何用。”未几日，城中马匹及马鞍上的皮革都被食尽。
王禀孤军于太原苦战，以后宋廷为媾和，已然把太原割让给了女真。派钦差去太原帮忙女真人劝降王禀，王禀还是不降，全部大宋再无一人议论太原之事。坐看王禀孤战致死。