他们顾不上多说，一起旁观郑印和乌铁头的战况。
这位奶名燕燕别名萧绰的女人可非等闲之辈，她是大辽国汗青上驰名的女政治家，耶律贤死了，她虽有丧夫哀思，却没有乱了方寸，在国运维艰之时，她挺身而出，充分显现了她办理朝政安邦定国的雄才大略。
当然，对父母的孝道，对老婆的爱……那就顾不得了。
乌铁头二话不说，两小我杀在一起。
他们一前一厥后到了一处名叫百望山的大丛林。
潘仁美道：“剩下的粮草放火烧了，给狗日的留下一座空城。”
就在四郎延辉被琼娥公主活捉活捉的时候，五郎延德也正骑着三哥那匹伤了后腿的战马向南逃窜，辽将韩广也正带兵三千紧追不放。
这百望山在幽州北部七八里的处所，是太行山脉延长到华北平原最东端的一个山岳，有“太行前哨第一峰”之称；更因数年后杨六郎在此山与辽兵鏖战，其母佘赛花登山观阵而得名誉儿山，传播至今。
是的，确切是没有讲清楚。因为五郎的事儿远比四郎、八郎庞大，四郎和八郎的结局在一个缘字，五郎的结局也在一个缘字，只不过四郎和八郎的结局是一段“情缘”，而五郎的结局倒是一段“佛缘”罢了。
萧银宗与耶律贤共生有三女一子，太子耶律隆绪年方十二岁，是独一的合法担当人，把他接来即位做大辽国天子，天然是甲等大事；
诗中的“铁棍”乃是延德削发后寺院不准利用刀枪剑戟，他本身打造的一根八十一斤重的铁棍，这根铁棍厥后又打韩昌、救真宗……立下莫大功绩，至现在这根铁棍仍保存在五台山显通寺的文物摆设室以内。
“久闻你杨家父子威震辽邦，今又见你有此托鼎神力，老衲就想度你做个看山的武僧，保卫我佛教的圣地……何况，你杨家虽有功于社稷百姓，但在疆场上因殛毙太重，父子兄弟不免蒙受没顶之灾。你若肯削发尽力修佛，也能为你们杨家减轻一些罪孽……”
延德安闲不迫地向五台山方向大步走去。有诗为证：
宋家天下变成梦，铁棍常拈欲恨谁？
“耶律奚底将军！你速去东京将二驸马接来，商讨对南战略！”
如何办呢？要么投降，要么他杀，要么钻进大丛林去自生自灭！
至于亲审战俘，将姓杨的一概斩首，天然是一时气恼，为夫报仇。
投降？他杀？那是毫不成能的，只要钻进大丛林去自生自灭。他正要抬腿走进丛林，俄然想起三年前在五台山了风禅师的一席话来――
有人会问：你如何没有讲清楚杨五郎的结局呢？
这些都是后话，容后一一细表。
“耶律斜珍将军！你速去上京将太子接来，筹办继位！”
延德窜进的这片小树林是百望山大丛林最东北角的一处，说它小，起码也周遭一里不足。本来延德是想钻进那片大丛林的，无法他骑的战马在右后腿受伤后又中了十余箭，因流血过量，死在了小树林中。
在投降、他杀和钻大丛林这几条门路中，他情愿挑选皈依佛门削发当和尚，并且必然要在五台山当和尚。因为在五台山当和尚能够做武僧，庇护中原经籍，抗击北辽强盗，这与父亲的教诲和杨家的初志不冲突。