李不弃感觉汗青真的很奇妙，哪朝哪代的“祖制”根基最后都成了藏污纳垢的处所，真正的好东西反倒都很快就被丢掉了。中国多少事就坏在这“祖制”上。
李不弃正容说：“相公，臣觉得不是如许的。汉李陵五千步兵被匈奴数万雄师包抄还能一个打好几个，直到戟断弓折才投降，能说汉家儿郎战意不如胡儿吗？实在是夏贼劫夺到手则一家免于冻饿而死，是以必定戮力向前，以性命搏繁华；现在我中原之兵却无此忧愁，天然惜身。”
有三川口失礼的范庸，好水川得胜的韩琦和方才在定川寨又断送了几千人马的渭州知州王沿的例子在那边，章得象都不好说用文人了，是以他只能再次哼了一声不作声了。
“是的。”
吕夷简给气乐了：“你说只读书一定会兵戈，现在却要以测验选将帅，这不是自相冲突嘛。”
“便如科举普通，测验啊。谁胜出就是谁。”
李不弃说：“小子觉得不管是韩经略的攻策还是范经略守策都不成行。但是临时范经略的守策是最何时宜的。”
李不弃持续说：“第四，小子觉得朝廷不能鼓励兵士求战之心，士卒战意远远比不上夏贼。”
李不弃笑道：“选文状元要在礼部，选将帅却要在疆场。科举是看谁在考场上作出的文章好，选将帅就看谁能在疆场上克服仇敌，克服仇敌就是将帅的试题，他们能作好天然是合格的将帅。”
章得象再次瞪起眼来：“如你这一说，西北那一群将帅都是废料了？”
赵祯松了一口气问：“那你说如何选将帅？”
赵祯倒是悄悄点头。自从宋夏战役开端以来，文官们不竭上《平戎册》、《备边要览》一类的笔墨，每个都说得头头是道，每个必说“选将”的首要性，但是谁特么也说不清楚该如何选将。赵祯一提起这事儿来就愁闷——刘平、任福、石元孙这些人在他看来都是良将啊，韩琦、王沿提及军事来也头头是道，如何就都是银样镴枪头呢？
呵呵，宰相就是短长，张嘴就给人挖坑啊，也不感觉给一个小孩子挖坑是不是失了身份。这个坑李不弃是不能跳的，他不睬会攻策守策，只说：“集思广益、详加研讨当然需求，只是此时应抢先深沟高垒、坚壁清野先使本身立于不败之地，同时逻骑四出，间谍渗入以窥测西贼意向，不然甚么会商方略也不过是瞽者骑瞎马半夜临深渊罢了。”
赵祯见李不弃和宰相斗起嘴来忙岔开话题：“李不弃你觉得是攻策好，还是守策好？”
李不弃忙说：“相公话不能这么说。小子是说自澶渊之盟以来，我大宋从未有大战，国度承常日久，不管将帅还是兵士都不懂战役了。选帅的标准又有公允，将帅临敌犯了太多不该犯的弊端。”
李不弃说：“臣看史乘中老是乱世多良将，并非乱世才有良将，而是承平时这些人的才气没法表示出来以是不被看到罢了。所谓千里马常有，伯乐不常有。只要还要兵戈，良姑息会崭露头角。只要用心去找，必然能找到。”
李不弃说：“再多的犒赏也比不上性命首要啊。”
赵祯点头：“这么是将帅要从那些经历过战役的人当选了？”
吕夷简和晏殊都摇点头，这是很明白的事情，谁也不能胡说。李不弃接着说：“臣看不管是学拳脚还是枪棒都要了局对打才气成为妙手。为甚么？因为只要实操才气明白招式的如何应用，才气晓得碰到了环境如何应对，更首要的是磨练心性。不亲身了局和人比齐截下，谁能称得上会技艺的？”