杨逸一开端就成了他们请教的重点，夏使梁定山才学有限，很快就被边沿化了，干巴巴地看着世人转向杨逸，神采讪然。
不但如此，排雅、仆里、同葛、虎骨、扑果等部也纷繁兵变，阻卜部长辖底前几天赋大掠西路群牧司，草原上现在用烽烟四起来描述毫不为过。
两边比试了好久，耶律俨转而问道：“杨学士，孟子歌颂孔子云：‘江汉以濯之，秋阳以曝之，皓皓之不成尚已。’夏阳比秋阳之光更加炽热，孟子为何不消夏阳而赞呢？”
对于辽国来讲，这必定是一次艰巨的决择！大宋已决计不吝一战，辽国呢？这场最初级别的会商固然没有得出明白的决定，但主和的声音占了大多数，这让主战的萧特末感受很愁闷，他刚走出行宫，便见夏使梁定山迎上来，恭恭敬敬地拜道：“外官拜见南院大王！”
杨逸不睬世人耻笑，淡然答道：“这恰是儒学广博高深之处，一样的题目，能够有多种解释，同一事物，也有其多面性，我与苏学士的答案就象两条溪流，看似一南一北，但只要行得通，终究还是会趋于大同，共汇于大海当中；这也是为君者为何必研习儒学，为君者若不晓得兼收并蓄，聆听分歧的声音，则国难大治！不知各们觉得然否？”
杨逸也有些发怔，很快躬身答道：“多谢大辽天子陛下，说来并非外臣有才，实在是陛下的诗句意境绝佳，赠人佳卉，袖不足香，陛下情怀之高洁，外臣不及万一！”
没错啊！杨逸与苏东坡保护孔孟的本意是分歧的，并且两人的说法固然相反，但却又都有事理，从这一点上说，杨逸与苏轼的目标都达到了，并且从儒学的角度来看，杨逸的答案更靠近儒家本质。
与此同时，现在辽国穷得都快当裤子了，各道灾荒不竭，连上都城都得年年布施，现在再与大宋全面开战，哪来的钱啊？
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“公主喝酒一贯有节制，用不着你操心，贵国求亲之事，本王也帮不了你，就如许吧！”
“哈哈哈！杨学士不必谦善！你这曲《蝶恋花》可谓深得吾心啊！”耶律洪基非常欢畅，就象找到了知音普通，给杨逸赐下了很多珍玩。
说完他提笔就纸，殿中统统人都停了下来，静悄悄的，万众谛视当中，只见杨逸在白纸上写下：
萧特末冷冷地扫了他一眼，拂袖而去；
萧特末听了梁定山的话，本就阴霾的神采顿时冰凌四射，吓得梁定山不敢再往下说，或许，他也不必往下说了。
昨日喜得**赋，细剪金英，题作多情句。
主战派中以萧特末为首，他是新官上任三把火，对峙要与宋国硬拼到底。
当夜耶律洪基在行宫设席接待宋夏使者，杨逸到来时，辽国文武重臣，皇亲贵戚已齐坐一堂，内里是一大片的篝火，到处是欢声笑语，一只只全羊烤得黄澄澄的，浓香四溢。
而北院枢密使耶律斡特刺、和宋王耶律和鲁斡则主和，来由是现在辽< 国自顾不暇，近年来草原上的各个部族兵变越来越频繁，畴前年起，阻卜部的磨古斯杀官造反，二室韦部、拽剌部、北王府、特满群牧司、宫分等军纷繁陷没；西北路招讨使耶律挞不也战死；
杨逸答道：“过刚易折，儒学之道谦恭而并蓄，夏阳一味过烈，而秋阳既不失热烈，又不失谦恭，正合儒学之道，孟子以秋阳歌颂孔子，正得其所哉！”