后院更是几近看不到人影，激烈的阳光照在琉璃瓦面上，映得四周明晃晃的，杨逸本身去书房抱了个凉枕，顺手拿上一本书，一壶酒，顺着回廊向池边的凉亭走去。
也不晓得睡了多久，杨逸被悄悄的脚步声惊醒，展开昏黄的睡眼时，琴cāo已经蹲在身边悄悄地看着他，那双眼睛中流出一种顾恤和伤感。
端五节前几天，百姓便开端为节rì繁忙着，筹办百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、白团等过节物品。
不知不觉间一壶酒喝尽了，杨逸也在竹簟上睡了畴昔，敞开的衣裳，歪倒的酒壶，散落的书籍，颀长的呼吸，都在申明他在做一个寥寂的梦。
杨逸久久没有出声，就那么靠在琴cāo怀里。看着池上波光泛动，待到琴cāo再想开口时，他才悄悄吟道：“百丈尘凡多遗梦。雁过香残墨未浓。心灯枯灭人初睡，梵楼月冷半夜钟……唉！”
除此以外端五节另有饮用菖蒲酒、艾酒的风俗，时人以为，这些药酒具有开窍、理气、活血、去湿和散风等服从，久服不但能够耳目聪明、延年益寿，还能够去邪毒。
“杨郎……”琴cāo感同身受，眼中已是泪光迷蒙，“杨郎向来无所不能，此事你就真的没有体例吗？”
杨逸早上去了莫愁庵一趟，便没有再出城，一小我回到家中，家里静悄悄的，只要几个丫环小厮在前院里晒书、晒药。
她芳心不由暗喜，只要个郎没事，对她而言，纵是青丝为弦断三千又何妨？
半天畴昔，院中不见一小我影呈现。
据史乘记录，唐贞观十八年蒲月五rì，唐太宗对长孙无忌、杨师道说：“五rì旧俗必用服玩相贺，今朕各遗卿飞白扇二枚，庶动清风，以增美\ 德、推旧俗。”端五赠扇的风俗由此而来。
这曲气势澎湃的《广陵散》由琴cāo弹来，犹能让人热血沸腾，遐想当年，嵇康在法场上弹奏此曲时，又是何样的绝代之音。
绝响一词由此而来。
自蒲月一rì到蒲月四rì。贩子上出售桃、柳、葵花、菖蒲、艾草，端五那天家家户户把这些辟邪之物摆放到门口，把艾人钉到门上，吃粽子、五sè水团、茶酒等，士庶之家轮番宴请以示道贺。东京市民还要在端五做罩子，以木条作架子，用各sè纱布糊到上面。既能够用来罩食品，又能够给小儿作睡罩，制止蛀虫叮咬。
都城百姓还会和泥做张天师像，用艾作头，用蒜作拳，置于流派之上。在端五中午，还要挂赤口白舌帖，用朱砂在青罗上写“蒲月五rì天中节，赤口白舌尽毁灭”。挂在门上以制止口舌是非之灾。
花花巧画扇，小扇子，分青、黄、赤、白四种颜sè，或绣或画或缕金或合sè，式样不一。到端五这天亲朋老友之间会相互赠扇相贺。
杨大学士脸sè一垮道：“我如何这么不利啊，人家凭吊汗青，我也凭吊汗青，我这连酒都没有！就这不利样还凭吊汗青，天啊！如何是如许，好歹我也是堂堂三品大学士啊！”
杨逸呵呵笑道：“蒲月榴花照眼明，一壶浊酒气自清。这大过节的，我自个喝点小酒有甚么奇特的？我们家又不是买不起酒。”
嵇康临刑前，三千太门生联名上书，求司马昭赦免嵇康，不准。在法场上，嵇康顾视rì影，安闲弹奏广陵散，曲罢叹道：广陵散于今绝矣。