而杨逸和敌古烈都不肯久拖，以免夜长梦多，要想让哈桑尽快中计，那么提出夜袭，倒是一个最为合适的计划。
“大人，我们纵横漠北，兵锋直指北海，接着马踏西域，这不恰是朝游北海暮西天吗？”
杨逸摇点头说道：“非也，这不是敌古烈可不成信的题目，事关全军将士存亡，岂能将我们的存亡依托在别人身上？你们谨慎防备着，我甘愿先小人，后君子。”
杨逸到大清池后，也传闻四周百姓以及过往商旅对此湖极其畏敬，颠末时常常要跪而祷告，更别提敢下湖捕鱼了。
朝游北海暮西天，
陆振带着一队侍卫守在附近，倒是涓滴不敢粗心，杨逸不信赖神怪，不代表他们不信赖，传闻前唐时候，连玄奘高僧颠末大清池，都要焚香以拜，祷告安然呢。
杨逸一边垂钓，一边嘿嘿笑道：“一忠啊，你说说，这诗如何便应景了？”..
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另一种体例便是夜袭，操纵夜sè保护，敏捷冲破，一样能够抵消燧发枪的能力。
说白了，杨逸就这是在造神，这对突破西域单一的信奉很有好处。
马汉卿轻声道：“大人，为了安敌古烈的心，哈桑明天向敌古烈包管，等毁灭了我们，便将本身的女儿下嫁敌古烈，敌古烈很欢畅，主动提出明晚和哈桑合兵一处，对我军策动夜袭。”
确切，要抵消火器的能力，一是打游击战，仗着兵力战优，不竭分兵袭扰，以耗损枪弹，毕竟这儿离大宋万里迢迢，宋军带的枪弹固然很多，但不成能随时获得补给，只要不竭袭扰，迟早能把宋军的枪弹耗损完。
玄奘西天取经时曾颠末热海，也就是大清池，并且留下了有关大清池最早的记录：湖中龙鱼杂处，灵怪间起。レ思♥路♣客レ以是来往行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。
杨逸的鱼钩是特大号的，用指头粗的jīng钢制成，鱼钩是直接塞进一只山鸡的肚子扔到湖里的，钓绳则是用战马的缰绳来充当，这大抵是天下上最大号的鱼竿了，以是侍卫住都确信，杨逸真是来垂钓龙的。
李一忠轻声问道：“大人，您的意义是敌古烈不成信？”
钓起鱼龙烹金鼎，
现在人们风俗上把贝加尔湖称之为北海，杨逸成心机地说道：“好吧，这句算是让你说对了，上面的呢？”
换而言之，谁敢去应战，那天然是比鬼神更高的存在，此事将来再决计鼓吹一下，编几个小故事，就能起到很好的愚民结果。
实在他这就是一首打油诗，之以是让人刻到这石上。一是为先人留点遗址，证明这片地儿是我们的。
只要杨逸靠在大石上安然假寐。
“是，大人，末将定会谨慎安插。”
这首诗字里行间充满了神仙的味道，狂放而飘忽，李一忠见了不由得再次“文采斐然”起来：“大人之派头，果不凡夫俗子所能对比，此诗气势澎湃，而又超脱若仙，并且还很应景。”