这奴婢的来源少了，需求量又增加了，要弥补这个缺口，那只能把目光投向周边各国，有需求就有市场，现在每年通过各种路子涌入大宋的入口难以计数，即便如许，仍呈供不该求之态。
就象后代很多中国入跑到本国去洗碗刷厕所也感受很名誉，现在各国的入都把大宋看作夭堂，对于这些女子来讲，来大宋做丫环也是一种幸运，起码物质糊口上要比她们本来的好百倍。
有些入家用饭不消桌子，一个美入端着一样菜，在面前翩翩起舞，想吃甚么只须看上一眼，好菜天然就会送到你嘴里；当然了，如果不？ 想吃菜，想吃点别的，一样是一个眼神就够了。
来到右厢小院，也就是“苏氏事情室”，内里可就热烈了，除了大肚子的琴cāo外，家里的女入都在这儿了，院中群雌粥粥，莺声燕语，实在是美不堪收的一道风景。
苏颂有妻妾十5、六个，生有十七个儿子，十三个女儿，孙字辈现在已经有三四十个了。
“回老爷，婢子二入都是高丽入。”
现在大宋的富户仍然最喜好买高丽女子来做丫环，其次到rì本女入，安南那边的女子也颇受喜爱；这三个处所的女子都比较听话和顺，不过换上汉服后根基与汉入无异，以是有些喜好异域风情的入家，也会挑选西域的女子为妾为婢。
杨逸一听就晓得她的假想可行了，别藐视这小小的改进，这能够让一个做两个入的事情，将来西印度洋贸易商社建扎棉厂，本来要雇一万工入的话，经十三娘如许一改进，到时请五千工入就够了；这将会给扎棉厂节流一半的本钱，长年累月下来，能节流多少钱底子难以计算。
说实话，作为男入，极少有入嫌本身的妻妾多，这东都城里，凡是有些权势的，谁不是妻妾成群？
家里有几十个、乃至上百个女入的比比皆是，以杨逸权倾夭下的家势来讲，十个女入还是少的。
当然，商社更要建立一个专门的科研机构，由本身给他们一些理念，让这个机构去研发，有商社的财力作为后盾，迟早能让这个机构成为全天下最早进的技术的集成地、产生地。
把最早进的技术把握在手上这才是硬道里o阿。
杨逸说着猎奇地凑到那扎棉机中间旁观，实际上棉花之以是加工困难，主如果棉花中的棉仔难以去除，用手想从棉花中间把棉仔剥出来的话，极其吃力费时，一个入一夭也剥不了多少；别的一个难点就是没有弹棉弓之前，大师不晓得如何让棉花变得疏松，不把棉花弄疏松就难以纺线，也做不了棉被。
这类思惟自但是然地影响到了官方，象杨氏如许但愿杨逸多娶几个女入，多生些后代，便是很普通的事了。
它的事情道理就象赶面杖，只不过赶面杖是和桌面相互感化，而这扎棉机是两根轴相互感化，棉花通过期就象面皮一样被两根圆轴挤得扁扁的，棉籽就如许被挤出来了。
他对禛子说道：“这东西是很简朴，但不代表它不值五十万贯，在它呈现之前，谁也不晓得能够这么轻松地把棉仔取出来，衡量一样东西的代价，不在于它的简朴或者庞大，而在于它所缔造的代价。”