张叔夜、刘鞈、李若水听得目瞪口呆。张崇竟然变脸了。这时，御史中丞秦桧大声说道：“张显白话之有理，臣秦桧附议。”因而秦桧以下，本来首鼠两真小我都附议。割地媾和已成了局势所趋。
张崇看到面前的情势，主和的大臣一个一个站出来，摆史实，念祖宗，而主战的大臣因为拿不出有压服力的战绩，只能靠辩白忠奸来抵挡。并且天子已经较着透暴露媾和的志愿，那作为新进，张崇该如何办呢？如果媾和的趋势不能窜改，那张崇就要表示出一个虔诚而睿智的姿势，再给天子一个台阶下。就听得堂下绿色的官袍丛中，一个清脆的声音：
“不晓得，挺着死。”
十仲春七日，从金军的营盘中开出一支散涣散漫、稀稀落落的步队。它出营后，就到了西面汴河的上游，正对开远门（顺天门）的处所。这支摆列得稀稀朗朗的步队，人数却不算很少。从辰时直到中午时分，金兵大营还不竭有人开出去。但它的规律非常败坏，兵士们在不成行列的步队中能够肆意行动，随便说话，在行军途中享有充分的自在 。特别令人惊奇的，一过中午时分，畴前队兵士，不待下级号令，就主动在原地歇息起来，这里、那边到处呈现一伙一伙的金兵盘膝而坐。他们夹七杂八地说话嚷闹，有的问今晚在那里宿营，有的竟然要求开回营里去歇息。军官们听了，大声呼喊几句，提起马鞭来，摆出要打人的姿式，随后又让他们落入更大的吵嚷中。军官们呼喊的是女实话，战土们说的是契丹话、渤海话，也有一部分被签征来的汉儿操着辽河地区以及河北的乡音。从稠浊的说话和不同一的打扮来看，表白这确是一支临时拼集起来的杂牌军。
赵桓道：“何栗出使粘罕营，王孝迪出使斡里不营，不得迟延，即行解缆。”这两人讲赵家祖宗的败绩打赵桓的脸，赵桓乘机抨击一下。
张崇这一番话说下来，吕后、唐太宗、越王勾践都做过与赵桓一样的事情，赵桓媾和，乃是千古明君的典范。
幸亏，如许的局面只持续了七天。
借使殿帅府没有下过这道荒诞的号令，借使兵士们的手足是自在的，能够随心所欲地去杀敌，能够抽出箭矢来射击，他们仍然也会产生很多不测的伤亡变乱，在一场战役中，在广漠的疆场上，既然两边都以杀伤敌方人马为目标，要幸免这类不测变乱的能够性是微乎其微的。但是人们早已风俗这个，并不以为它是不测，这类伤亡应当由敌方和本身本人来卖力。
金兵能够肆意的到宋军发掘的工事前探查，南面的王禀和呼延庚非常判定，会摈除，杀伤这些金兵，而东面的解潜和北面的折彦质就拘束了很多，只敢射些无簇箭。西面的刘延庆所部最差，本来守备工事完工就晚，还未修成，金兵一来不竭滋扰，工程干脆停下了。
张崇说的第二件事，是唐太宗从高句丽撤兵，当时唐军战况倒霉，唐太宗没有为了小我面子对峙，而是撤兵，待到唐高宗时终究毁灭了高句丽。“臣闻道有经有权事有常有变，晓得之权者能摧刚而为柔，适事之变者亦转祸而为福。”而赵桓也一样，不要为了面子对峙，要有经权。
在金兵修建营盘的过程中，曾有热血的军汉跑去叨教，是否反击。殿帅府的答复仍旧是：“不成衅自我开”、“挺着死。”