几个门生一回想，顿时复苏，的确有可疑之处。都是因为头次看到和尚出来讲故事，就没把他们和其他的说话人当作一样的。
大相国寺俗讲僧一战成名，满汴梁都在会商此事，大家都想去瓦舍中看看到底是甚么样的风景。
这日产生的事情被鼓吹开，竟成为又一趣事，还被俗讲僧们编进了故事里。传言亦真亦假，竟也成了汴梁一项典范异闻。
了然对此非常无法，当初第一次演出，惠乃和惠炳还没下台，他就诘责云雁回了。
但是云雁回振振有词，这是为了演出结果，当时他还不信，现在看来，云雁回说对了，这岂止是演出结果大好，连带着对佛经、参禅感兴趣的人都多了。
毕竟云雁回的那些参请段子的确都是既有聪明兴趣又有禅意的，机锋打得极好。
这话当真，信众纷繁道了声阿弥陀佛。心中更是感觉了然坦开阔荡，曲解都廓清，没有认下阿谁名声。
这时候的上流阶层都以懂禅为荣，了然爆红，这几个学子跃跃欲试，能够说只是个开首，绝非偶尔。
瓦舍方面也非常难做，固然比来俗讲僧火，但是说话人才是大流，名角也多，根底比和尚们要深厚多了。
云雁回也不含混，直接把人都叫到一块，一条条给他们阐发。
半个月后，不但讲经的瓦舍是爆满的，了然在寺里开坛说禅竟也垂垂爆满的，只是不管他说甚么，底下的人全都看着他暴露迷之笑容。
第一俗讲僧每天每地只是讲一场，只占很少一部分时候。
跟着一起又红了一把的是了然，因为哪个段子里都是他，以是人们在传播的时候又带上了他，更不免猜想真假，谈笑一番，另有没见过了然，特地去大相国寺看他的。
另一太门生也说道：“不错，在坐很多人恐怕也都听了。禅师在小甜水巷呵叱弟子，妓.女琴操在楼上嬉笑不平，与禅师参禅，问禅师汴河之景。禅师答落雪与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。琴操又问何谓景中人，禅师答曰裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。再问何人中意？答曰随他杨学士，鳖杀鲍参军，如此究竟如何？琴操不解，禅师便说：门前萧瑟车马稀，老迈嫁作贩子妇。琴操遂顿悟，削发为尼。此一段喝采者众，门生也是当场记了下来，还请禅师莫要推托了！”
这和云雁回在当代看到的很多例子是一样的，他们那一代，很多人都以为和珅是个矮胖赃官，纪晓岚是妙语连珠的大烟袋，长大后即便晓得汗青了，也难以窜改映像。
了然苦着脸，他是精通佛理，但是斗禅……还真不是很在行。
开甚么打趣，现在全汴梁都在传，了然禅师的斗禅才气呢，没传闻那些参请段子里，了然禅师是如何把人一一辩服的吗？
云雁回此时大声替了然答复：“郎君，技艺人发言讲史，你们都听得出是编的，和尚们说的那些，如何就听不出了呢？既然常去听，莫非听不出每个故事里禅师的脾气、说话气势都不太一样？那只是和尚们为了让大师更快接管，才利用了禅师的名字。禅师若真善于斗禅，还等获得本日才闻名吗？”
云雁回顺势叫俗讲僧们分离在三五个汴梁内的大瓦舍中，各自讲经，公然到处都是爆满，一传十十传百，愈发红火。
云雁回按下这件事，又跟着演出一场场下来，俗讲僧正式在业界站稳脚根，势头大好。