云雁回说：“叫娘带你去。”
郑苹给云雁回开蒙，叫他读千百三，没多久云雁回就“学会”了，现在在争夺的是背下来。不过也许是穿越前走了太多路，云雁回现在是能躺着就绝对不坐着，能坐着绝对不站着。
双宜看了一眼院子内里正在晾衣服的郑苹，小声说：“不要了。娘很忙的。”
云雁回穿越前好歹去过大相国寺，双宜则底子没有去过，郑苹就一边缂丝一边给她说大相国寺办庙会时的盛况。
“感谢娘……感谢雁哥儿。”双宜底子没法回绝这个引诱，她倒还记得这是要给雁哥儿做裤头的布料，现在给她来做娃娃了。
明天的大相国寺和千年后云雁回所看到的必定是完整不一样的，汗青上大相国寺颠末多次重修、扩建。因为太大，当年云雁回赶着去别的景点，也没有在那边待太久。
双宜愣着呢，看到云雁回走到郑苹中间，开口道：“娘，双宜需求个娃娃。”
云雁回：“哦，双宜要柳叶说的草编小雀儿。”
看着双宜粉饰不住等候地在郑苹中间转来转去看她飞针走线，云雁回踩着胡床爬到床上，顺手把小宝捞到床内侧。心想，哎呀为了小萝莉高兴，我就算不穿裤头裸奔又如何呢……
实在他会折纸，曾经有同窗家里长辈是幼儿园教员，他们几个同窗都帮手照着教程折一些金鱼、纸鹤、花之类的，但是现在手没甚么力量，并且他都没出门，怕被问如何会的。
当返来以后的糊口稳定以后，郑苹抽了一些时候，除了把云雁回的墨宝缂丝以外，还将双宜的绣作缂上一圈花边，然后用竹框绷起来，挂在寝室的墙上。
比拟大相国寺的庙会盛况，云雁回更猎奇寺庙里的和尚。之前看质料说唐宋期间的和尚都比较世俗化，乃至不乏经商致富的，乃至开倡寮的。不晓得大相国寺这个皇家寺院里，是个甚么环境。
双宜：“……”
她转头一看，雁哥儿正躺在床上小声背书。
郑苹在洗衣服，双宜练习完了针法，就蹲在门口和柳叶说话。
双宜一眼望畴昔，雁哥儿躺在床上，小宝坐在中间。雁哥儿的手还伸在小宝面前，小宝就抓着他的手指掰着玩，玩得高兴了还把他的手指啃得湿漉漉的。偶然候小宝想往床下的方向爬，雁哥儿就头也不动一下地用脚把小宝拦归去。
郑苹缝了个布娃娃给双宜，里头是甘草，撑得娃娃胖乎乎的，脸上的五官都是画上去的。
――可惜成了他妈。
也就是在宋朝了，百姓还能摆地摊。
郑苹对儿子和养儿养女都非常关爱，不但有高超的缂丝、刺绣技术，还富有糊口情味，乐意在力所能及的范围内做一些让民气灵愉悦的事情。
咦，草编玩具比布娃娃还好啊？阿谁性价比应当不高吧，在他的影象中一玩就散架了……不过双宜要的话……
《水浒传》里鲁智深倒拔垂杨柳就是在这里，狄青出亡也是在这里，故事说都说不完，苏东坡、王安石、范仲淹、吴道子……出入这里的名流学者不计其数。
在今时本日，大相国寺就已经是几百年的古寺了，也是汴梁最大的寺院，很得皇家推许。
郑苹看到双宜这模样，也如有所思起来，她现在已经在绣巷稳定接活了，家里只要一个家长，就更不能忽视了孩子们的糊口。