一小我坐在沙发上，双臂趴在茶几上冷静堕泪。
儒家以为这个天下就应当由德构成。天子有德者据之，大臣应当品德高贵。但是到百姓这里却要无知便是德。
特别是宋朝前期直接打断了国人的脊梁，清朝直接把国度卖掉来祈求安稳。
程丰做到法家法教员（参照法正哈！）身边，悄悄的站在他身后看他坐在椅子上看书。
“少爷你如何来了！请坐！快请坐！”
一个是文教，一个是武教。
“少爷！我以为传授门生法律最早教会他们的一点就是法律是为了甚么！
老百姓如何能够会有那么多的人会造.反，哪怕就是被野心家一次次的调拨也不会有人冒着连累九族的伤害去造.反。”
程丰想明白了。没有生命包管的社会就是崩溃的边沿。当保存都已经成为一种期望，老百姓们会在保存的压迫下挺起抵挡-----造..反（调和）。
法律不是掌权者的兵器，也不是站在品德制高点上儒士眼中的屈辱。
课后程丰对这位健谈的老夫子很感兴趣。（纯粹点啊！思惟！）
“少爷!我们中华的百姓就是一群敬爱而又很好棍骗的人。只要他们能够吃饱穿暖他们就会甚么都听你的，一向念着你的好！”
女人的三大绝招啊！一哭二闹三吊颈。可惜你这么做仿佛没有观众啊！
‘人了！老娘辛辛苦苦的抄了半天，数千本啊！各种型的中外名著。
“法律能停止封建王朝的，法律有这么大的感化吗！”
现在改进今后被分红了两个大的课堂。
这就是儒家以德服人的缺点。”
苏婉儿拿着记书城的类别分类表，满脸笑容的冲劲五楼的歇息室的时候满脸笑容凝固在了脸上。
文教员想了想答复程丰。
文教员看着拜别的程丰细细的揣摩这句暗中与光亮的论调。
如果法律上面能够庇护好百姓的生命财产安然，给老百姓一条活路。
法正低着头想了下当真的答复程丰的题目。
文老头固然教的是呆板的儒家古文，但是人教课的时候却对不呆板。程丰听了他一节课就有深深的感到。
如何样在这里还风俗吗！有甚么不适应的处所吗！”
这把利剑刺破的是暗中的人道，开释的真善美，斩杀的是罪过，虚假和灾害。”
“哈哈哈！”
六楼是曾经的电子讲娶妻，以来是讲授生画画的。
那甚么本国名著一堆甚么乱七八糟的标记，搞的老娘都想杀人了。
王朝一旦繁衍几代今后便能够说被儒家洗脑了，都熊建国初期的先兵或者先军政策窜改成了文士为先的国策。
“还好！还好！就是没有门生比较无聊！”
这就就是历代封建王朝终究都会崩溃的启事。”
“少爷！儒家是一种超出道家的思惟。道家的有为而治中延长出来的一种在人抱负化，高洁巨大又合适统治者的统治需求这才是最首要的。
程丰都已经跑到六楼了啊！
儒家的思惟总结起来就一个字“德”。而这个德期实在就是出于道的了解。
“那你会在教诲本身门生的时候如何教诲他们。”
程丰起家看着如同狂热布羽士一样的法正浑身盗汗。
一是皇权超出于统统，使皇权没有束缚。二是摆明的财产生命安然没有包管，没