商羯罗笑道：“我前几天游历天竺各国，传闻了西秦王国之事，得知当今西秦王来高傲唐，子民也多从大唐迁来，境内百姓们在笔墨说话、服饰、风俗、历法上皆相沿大唐，我也与前来天竺学习佛法的大唐和尚相处过一段光阴，学会了说大唐说话！”
西秦使团到来的动静让哲罗国君臣很快分红了两派分歧定见的支撑者，一派以为西秦使团此次前来不怀美意，不答应西秦使团出境；另一派以为应当礼遇西秦使团，如何说哲罗国也是礼节之邦，如何能把本国使团拒之国门以外呢？并且让西秦使团前来看看他们的来意也不是一件好事。
朱涛闻言眼睛一亮，对天竺贩子道：“你感觉本大人该当如何才气压服商羯罗大师？”
朱涛的烦恼被随行充作翻译的天竺贩子瞥见了，天竺贩子问道：“朱大报酬何如此烦恼？”
朱涛使团一行人来到哲罗国都城遭到了热忱的欢迎和礼遇，被安排在都城内一间宽广豪华而又敞亮的宅院内歇息。
朱涛对于压服哲罗国君臣并无掌控，他对哲罗国并不体味，只晓得哲罗国天下高低都信奉婆罗门教。
朱涛定了定神，拱手向盘坐在蒲团上闭着眼睛的商羯罗鞠躬施礼道：“西秦王国国王陛下使者朱涛拜见商羯罗大师！”
天竺贩子说道：“若说北天竺、中天竺、西天竺和东天竺王公贵族、百姓子民们大多都信奉佛教的话，那么南天竺各国包含上到国王，下到浅显的百姓布衣大多都信奉婆罗门教，哲罗国国王和臣子们当然也不例外，他们都是婆罗门教的信徒，小人传闻当今婆罗门的掌教级人物商羯罗大师就在城内最大的寺庙当中！”
当哲罗国君臣传闻西秦使团是由一支五百人的朱罗国兵马护送前来的，这让哲罗国国王当即决定派人驱逐西秦使团前来都城。
朱涛说道：“鄙人固然不信奉佛教和婆罗门教，但对这两门的教义也都体味一二，正如大师所说，学习能够让人增加聪明，鄙人也曾研读过婆罗门和佛教的一些文籍，天然听闻过大师的名声，大师的著作，鄙人也拜读过一二”。
朱罗国王又骂道：“你是猪啊，没瞥见本王这些天都在干甚么吗？海边那些渔民和已经见过西秦使团的人都被本王节制起来了，本王为何要派兵护送西秦使团？就是为了制止动静泄漏！我们朱罗国到底是挑选置身事外，还是挑选插手他们此中一方，本王现在还没有想好，这件事情还真是一个大困难，万一押错了宝，我们可就死无葬身之地啊！”
朱涛说道：“大师以为佛教徒没有灵魂或自我的信条，这一点鄙人是附和的，但大师在书中说摆脱就是亲证梵与我的同一，即‘我就是梵’。摆脱不是产生一种至善至乐的状况，而是撤除无知的掩蔽。这一点我是不附和的，遵循鄙人的了解，大师所说的摆脱就是让灵魂离开肉身、离开统统无知而去见证‘梵’，但灵魂离开肉身是否还能单独存在，而要离开统统无知，仿佛又过分艰巨，因为人是纤细的，而天下是无边无边的，你永久不晓得另有多少未知的东西是你从未见过或晓得的，另有多少真谛是你没有发明的！遵循大师的实际，修行的最后成果应当是‘我就是梵’，但大师在书中说‘天下是梵通过摩耶制造的。摩耶是征象天下的种子，征象天下是由下智的人们对于上梵的无明或虚妄所引发。如果大家都修行，是否最后都能成梵？”