艾米丹持续解释道：“因为粟特人多去远地经商，不成能被一夫一妻束缚得很紧，粟特男人多有侍妾、姘头，这些次妻皆为外族，有的还是仆从。”
艾米丹笑道：“张公子有所不知，粟特人固然与大唐一样会有很多老婆，但正妻多为本家联婚。正妻职位很高，能够与丈夫并坐胡床见客，法律上不但答应夫休妻，并且答应妻弃夫，具有再嫁的权力。”
在这个空档，络绎不断的人从张宝儿身边擦肩而过。有骑着马的白叟，赶着板车的小伙，貌美如花的女人，欢奔雀跃的孩子，三五结伴，四六成群，他们潮涌般从四周八方向康居城赶来。
张宝儿听明白了，这些穿戴富丽的妇人，毫无疑问是粟特人中有正妻身份的。
张宝儿面前就有一名中年粟特妇女，沿街一溜摆开她的商品：一筐白亮的木纳格葡萄，一筐土桃子，一筐红红的石榴，一筐鸡蛋。她利落地和人买卖，在几个大筐子之间跳来跳去。
小贩实在只是一些农夫，他们把自家出产的少量生果、蛋禽、羊只、手工成品之类的沿街设摊兜售，扬声叫卖。他们有的牵着一只羊、一头毛驴就来了，有的在简易的凉棚一字排开各种食品。很多农夫都莳植核桃、杏果、葡萄、红枣、巴丹姆等。
“你这么说，我还真有些饿了！我们去填填肚子吧！”张宝儿欣然应允。
张宝儿等人四周行走着，随便地穿越于西域风情中。他看着那些满面忧色的粟特女人，不由奇特地问道：“艾米丹，这些女眷单独去逛街，他们的夫君不担忧吗？”
在摊位四周的空位上常常另有艺人说唱、走钢丝、乘空中转轮和在商定的地点自发构造的摔交、斗鸡、斗狗、斗羊、碰鸡蛋等各种竞技性、角力性、文娱性游艺活动，无所不有。显得古朴、热烈、红火。
当张宝儿等人跟着艾米丹进入康居城外的时候，已经是三今后的晌中午分了。固然是夏季，但却艳阳高照。在城门外，张宝儿骑在顿时冷静打量在如许一个陈腐而奥秘的都会。
在这些小贩看来，有一片能摆放货色的处所便可，不在乎有没有门面。他们商定俗成，自但是然地按行业门类去凑。卖土陶的不会往衣料摊子边凑，卖风味小吃的也不会在铁器摊边套近乎。他们用本身劳动所得的物品，在市场上调换本身所需求的物品，等价互换，却并非锱铢必较，买卖时表示出的一种豪气和勇敢，偶然会让怀有小肚鸡肠的远方客商惭愧难当。
粟特女人买东西只或许只是个小小的借口，主如果为了揭示本身标致的服饰。她们一个摊位挨一个摊位地挑，从街这头到那头，再转返来，手里只拿着一小件东西。
“没错，粟特人普通穿白衣，玄色乃丧服的色彩，忌服用。粟特人重商，服色没有品级不同，花色亦各凭所好。不过，也不必然是全白！”艾米丹指着火线道：“你看他们，白衣还异化着些绿花，都是窄袖紧身，讲究凸起家体线条。另有，粟特人的腰带特别讲究，他们在革带上装潢着各种珠宝，上佩刀剑，下穿长筒革靴，为的是便于跋涉风沙。”
从城外进城的人，他们牲口存放在车马店豢养歇息，早晨人也住店里，再趁便到铁匠铺给驴马打个新掌子，走的时候带个水缸、陶罐花盆甚么的。