变成一个个村庄或者城镇，这些游牧民族还哪来的威胁呢？
每天都要承担本身头上仆人亦或者是贵族们的重重承担，连一丁点本身的财产都没有。
本来的时候，情愿来饶乐和松漠做买卖的人少之又少，可现在如许的人也在变多。
门路修通都是到了60年代乃至更前面的时候，至于现在，李恪也只寻求不让乌斯藏高原上呈现一个近似吐蕃一样的大一统王朝。
李恪就能尝试着将这些本来桀骜不驯的草原人驯化，说不定今后就不会再有甚么蒙前人了。
而是因为大唐的到来，让这些人过上了好日子。
奚人和契丹人的一个底层贵族，能够日子都比之前的两族首级过得强太多了。
同一由大唐的官吏来收税，只要大唐现在的吏治能够保持二十年，那这些草原上的蛮夷就逃不出大唐的手心。
他们因为大唐移民和海军的到来，吃饱肚子，就已经很满足了。
之前这些奚人和契丹人在辽东过的朝不保夕，那是因为他们没有手腕，大量的捕鱼。
借着如许的机遇，李恪开端在草原上大范围推行青储技术，试图改游牧民族为半农半牧的民族。
能够说全部封建期间，东亚乃至中亚地区，中原王朝的文明程度都是首屈一指的。
别的不说，用上新出炉的火炕技术的新屋子，他们几近都能住得起了。
如果有，李恪也不介怀用刀子叫他们重新做人！
这些奚人和契丹人，之以是能这么诚恳，跪在地上对大唐喊爸爸，绝对不是因为甚么仁义品德。
但是单单是那些边角料，另有大唐付出给他们的报酬就充足他们在饶乐都督府过上好日子了。
毕竟大唐或者说肆意一个大一统的中原王朝，之以是头疼草原上的游牧民族，并不是打不败他们。
以是说，仓禀足而知礼节，这句话一点错都没有，不管是甚么样的人，只要他们能吃饱肚子，就根基不会肇事了。
但是草原不一样，一旦草原上的民族定居下来，将他们放牧养大的牛羊、马匹和各种外相，拿出来和大唐停止互换。
何况只要不偷懒，因为大唐现在开辟辽东的政策，随便帮大唐官府做点事情，也比之前当时候强。
可现在觉得大唐的到来，这些工匠们教会了他们如何制作鱼网，如何大范围捕鱼。
至于才方才在大唐百姓平分散开来的棉衣，他们这些底层的百姓是没有的，但是上层的贵族们哪一个不是穿戴大唐的棉衣？
毕竟草原和吐蕃地点的乌斯藏高原还不一样，乌斯藏高原即便到了近当代，也是一片很难统治的处所。
从汉到唐，中原王朝将游牧民族按在地上摩擦的时候还少了吗？
只是固然中原王朝的马队能够击败这些草原上的民族，但很难找到他们的栖息地，更难的是实施对他们的统治。
只要李恪亲口命令，让这些人过得像小我，能由本身的财产，如许的民气局势，那里是戋戋几个贵族就能反对得住的。
再加上调派教员，叫他们学汉字、汉话，花不了十年时候，能够这些百姓就会成为真正的大唐子民了。
可一旦他们定居下来了。
每天动员手底下的牧民到处放牧，那里有在大唐当土财主来得爽。
比如让白叟先死，又或者儿子娶本身的母亲当老婆等等。
要不然杜荷也不会被逼着往邪马台找仆从，来弥补本地的人丁！
并且一旦这些草原民族定居下来，对大唐的威胁也会直线降落。