没有体例，大唐在那修建的城镇，可觉得奚人和契丹人供应充沛的盐巴，不限量供应，单单这一点就足以让他们的部属为之猖獗了。
文明上也天然比较方向汉文明，只要接下里的汉化做的好，就不难将他们完整变成汉人。
给了他们封号，就喊他们过来长安宁居，说的还很好听。
可没想到李恪上位以后，对皋牢轨制做出来极大的窜改，特别是辽东一带的皋牢轨制。
回到宫中，李恪先去洗了个澡，掩去本身身上的一身臭味，随后就让身边的内侍喊来奚人和契丹人的头领。
但他们也不会那么傻乎乎的感觉，大唐就这么信了，大唐的抨击迟早会来，只是没想到来的体例是如许的。
大唐垦殖兵团的校尉们也很欢迎他们，只要来了，情愿为大唐干活，报酬优厚。
他们还没有接管朝廷的封赏，大唐的垦殖兵团已经开到了他们的地盘上，看着那群雄浑的将士们，另有在那边拔地而起的一座座城镇。
这都是未知数。
不忍心看着他们一大把年纪还在位部族的事劳累，早点来到长安纳福多好。
只要来岁的时候，上林苑中的地步能够歉收，不消李恪本身说，他上面的官僚们，哭着喊着都会求李恪推行土化肥。
那些青砖制作的屋子内里有着火炕，有着棉被，另有妙不成言的烈酒。
要求他们遵循大唐的律法，各部族以家庭为单位，上报户数、人丁，抽调此中的青壮，和大唐军队一同停止军事练习，编户齐民。
就像此次他们临走前，就晓得一件事。
他们是本年来长安来的最早的胡人首级，但李恪之以是挑选伶仃召见他们也不是因为这个。
如果这么做，那接下来大唐内部要划出来多少民族呢？
是大唐的官员带领着那些小的契丹人部落和奚人部落度过了难过的夏季，帮着他们修建了和缓的屋子。
大唐用他们强大的军事气力，完整的镇住了统统部族，又以一个统统部落的部民们都想要的将来，让他们向大唐尽忠、臣服。
这两人已经很难再节制住部属的部民了。
他们固然心中很不肯意，但是大唐的兵威太盛，又如何敢和李恪作对？
如果运作恰当，恐怕全部大唐的百姓，都会高呼圣天子万岁，李恪的名声能在百姓心中直接刷到崇拜。
毕竟也没有人规定，汉人就不能放牧了吧？
本来遵循他们心中的设法，最好是大唐持续在辽东保持皋牢轨制，不剥夺他们对部族的统治权。
这些官员又不傻，真的能够进步地步产出的东西，还是很上心的。
不信的话，便能够看看现在的丑国。
这两支部落的力量，算是大唐现在统治辽东一带，最需求倚重的了。
丢弃了本来的游牧糊口，转而定居在大唐的城镇摆布，跟着那些大唐移民，一起插手了屯垦兵团。
说白了，种地，说汉话，写汉字的契丹人，你能说他是契丹人吗？
就是在当代社会，多民族也是大一统国度的一个隐患，只是谁也不晓得如许的炸弹会在甚么时候爆炸罢了。
没有强大的产业气力，专门在海内搞多民族分别那就是找死。
特别成心机的是，李恪还发明这两支部族内部，渐渐构成了一种有些近似后代鞑清期间蒙古族的部落联盟。
他们手底下已经有一两个小部族团体投奔到大唐的度量了，现在正在由大唐派去的农稷官指导着他们种田。