许清宵答复，没有任何踌躇。
“你们快看，这些佛陀，是在朝拜这尊真佛。”
超脱统统，没有了人道，这是佛，不是乐，这类存在是减少世人烦恼。
二者的辨别，相差十万八千里。
佛门聪明轮。
“许圣到底是何许人也？儒道半圣，武道入圣，仙道玉清境，现在还要集佛法于一身吗？如若如此，儒释道武，四者合一，古今来往从未有过啊。”
陈腐的声声响起，这是真佛的声音。
“竟是佛祖？”
但这不是许清宵出题。
没有了七情六欲，没有了人道，那么统统的统统，都将浮泛。
但是，许清宵再次反对对方谈吐。
用最简朴的话语就是，你所能看到的佛，如若他以秘闻而显，就是子虚的，那只是你眼中的佛陀。
“这是如何回事？”
“此佛乃为真正的佛。”
“是佛祖真经，是佛祖真经。”
而佛的力量，也在这里出世孕育。
而是，许清宵不是佛修。
龙鼎呈现。
西洲当中。
如来，指的不是如来佛祖，而是真正的佛，如来佛，是为‘乘照实之道而来成正觉’。
许清宵开口，赐与答复。
而许清宵身后的佛陀身影，更是在这一刻，彻完整底化作实在的古佛。
“此乃佛祖真经，为新的佛门真谛，道出如来真谛，西洲众僧，皆朝拜佛祖。”
而是一名执棋人，并且还是那种具有极大权力的执棋人。
“如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤傲园，与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊，食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
你说极乐天下不是极乐，那甚么处所是极乐？
也足以证明一点，佛门当真极其看重许清宵，但愿许清宵插手佛门。
“许清宵脑后，呈现了佛门聪明轮。”
七大仙门掌教，也纷繁暴露震惊之色。
这句话一说，西洲当中，不晓得多少和尚震惊，一个个动容。
京都百姓们，也非常不解。
“这是如何回事？为何我西洲俄然惊现真佛？”
大魏龙鼎将西洲众生信心吞噬结束，演变出真龙，回旋在许清宵身后，万丈真龙，看起来极其可骇，令人莫名生出畏敬感。
二者听起来仿佛是一个意义，只不过是挨次更调一番。
佛门，存在的时候太长了。
这声音，传遍全部中洲。
二苦为老苦。
有老衲开口，他顿时明鹤产生了甚么事情，暴露无与伦比的震惊之色。
这当真是天大的恩泽，这就仿佛仙门当中，有人到达超品，贯穿真正的仙道。
可就在此时。
倘若你身后，你的认识还在，但六合之间，一片暗中，没法与任何人谈吐，只成心识长存无数年，这才是真正的惊骇。
并且弓足有品，一至十二品，三品为顿悟，六品为憬悟，九品为彻悟，十二为正觉。
眼下，他抓住许清宵的缝隙，声音如钟，诘责许清宵。
自中洲而来的金色祥云，粉饰了全部西洲。
“对你而言，人间是极乐，是因为你看不到大家间的悲苦，你被权力蒙蔽了双眼，你被世俗讳饰住了聪明。”
这些苦，会聚如陆地，让人不竭挣扎。
当然最首要的还是一个启事，许清宵但愿快点凝集出中洲龙鼎出来。