不幸的本-威士肖抱着肚子，发不出任何声音来，无声地爆笑着，腹肌过分生硬乃至于开端模糊作痛，他看着面前无动于衷的蓝礼和约翰，连连点头，“……你们……不刻薄。”两小我一起联手坑他一个！
全部话题的荒腔走板程度已经越来越荒诞，睁眼说瞎话的地步已经不成清算了，那么，接下来应当如何办？莫非导演不该该间断拍摄吗？欧格斯就如许听任他们持续胡说八道下去吗？这场戏要如何结束？
威士肖现在憋笑憋得至心辛苦，他不得不低垂着眼睑，避开约翰和蓝礼的眼神和神采，最首要的是埋没本身的眼神，不然他随时都处于笑场的边沿：上帝，叨教他到底做错了甚么，为甚么要如此磨练他？
那种沉默当中的难堪，用心突破了叙事节拍，制造出了反差，此前那些说话就开端反刍，无形当中开释出来的讽刺和戏谑，在缓缓伸展；更何况，三小我的演出体例都有些分歧。
大舌头男人没有持续说下去，而是反问道，“你呢？”
实在非常简朴，就是一本端庄地说胡话，把那些荒诞乃至于可骇的事情，以一种切磋科学的口气说出来，这也就制造出了讽刺和戏谑的玄色诙谐；但欧格斯却更进一步地展开了思虑：他们为甚么要如此演出呢？
数学是理性，而爱情是感性，这是截然分歧的两件事，现在却被生硬古板地法则限定住了，因而，大卫也就胡涂了。
从第一场戏开端，大卫的猜疑和迟缓两个特性，就贯穿在蓝礼的统统演出当中，这也付与了角色更多质感――为甚么猜疑？迟缓又代表着脾气甚么特性？畴昔的故事和社会的轨制，到底对大卫形成了多少影响？
“……”瘸腿男人，沉默。
还是沉默。
前半段，蓝礼以科学角度来阐发“人类转换成为植物”这件事，并且上升到灵魂和循环的高度，这明显是正在吐槽欧格斯所建立的故事背景的荒诞，剥夺了小我的存在权力，进而把生命当作能够肆意玩弄的工具――换而言之，也就是少数人扮演上帝来决定大多数人的存亡以及自在，这故事是不是听起来有些耳熟？
瘸腿男人温馨下来，端着本身的鸡尾酒，低垂的视野不晓得正在思虑甚么；大舌头男人就是纯粹的发楞，那“懵”的神采没有任何多余情感，仿佛思路已经插上了翅膀，就如许入迷了。
蜻蜓点水地提提瘸腿男人，这就已经充足，如果更进一步地指导向大舌头男人，这就显得发力过猛了，就仿佛把全部看法强迫性地塞给观众普通――欧格斯不喜好；但蓝礼在后半部分的演出却非常风趣。
本来，大卫三小我只是在端庄会商，欧格斯的企图也就是通过这类会商来衍生出人们对故事背景的深思，但深度没有达到如此程度；现在，颠末“大卫”有点胡说八道的指导，玄色诙谐之余则增加了更多层次。
如此角度来看，蓝礼的阿谁眼神与话语所制造出来的冲突，就可谓是神来之笔了，刹时点亮了整场戏。