包含进入了第三纪元以后，想要攻破一个供奉有图腾的巫部，最早要做的也是要先毁掉或者粉碎掉图腾。
乌古之以是挑选这里安营，也早就考虑到了这一点，当疆场渐渐的开端向山顶漫涎，全部血熊山究竟上已经完整的失控。
并且与山顶的没有涓滴筹办分歧，在血魔祭塔十根血气柱，另有灵魂战棋的压抑之下，山脚下的血气一向表示得比较内敛，天然也就不成能引到神兽的重视。
只不过如许一来，山顶能够活下来的怕是剩不下多少了，包含他们这些在山脚下的人一样如此。
只要能够看清山脚环境的，谁都猜获得题目是呈现水潭中的这一潭血水上，因为颠末血魔祭特别的祭炼或者是摧发，这些血水已经称得上是血魔气。
太古第三纪元期间，魔神的信徒为了媚谄魔向常常会以屠城灭国来献祭，乃至猖獗的直接搏斗一片大陆，一颗星球的事情也曾呈现过。
跟着战役的持续，数小时后终究有神兽开端呈现，与乌古本来估计的一样，神兽并没有挑选只要千余人的他们，而是直接挑选了足有近十万人的山顶。
当一小时过后，全部怒熊山顶的血气浓度已经完整赛过了山脚的水潭。
跟着乌古的指模，本来在水潭中翻滚的血水俄然固结出了一团一米见方的血水。
但当乌古直接将血水弹向高空，然后直接向怒熊山顶落去，他们一时候却不晓得该如何措置了。
当这个猖獗开端漫涎，那么，统统受血祭之法影响的人或兽都会开端相互拼杀。
乌古的灵魂战棋现在大抵能够覆盖七八百米的范围，颠末这么些人的温养，与最后时比，乌古的灵魂战棋有了一些规复。
但这个间断绝怒熊山上半部的修罗族虎帐还是有些间隔，以是，乌古的手腕并不是要将凶兽引上怒熊山，而是直接将外山川潭中的血水全数喷向怒熊山。
当然，也有能够怒熊战神当年安插下这座试练场时没有考虑到这些，不过以第三纪元神灵的神国实际，这类猜想几即是无。
在乌古的节制下，乌古一向只将水潭内的水量节制在三分之一的数量，而跟着大量的血气注入，越来越多的血水被射进了山顶。
乌古重新扫了一眼天武幽梦，然后底子没有理睬，而是站在木寨寨强上重新开端不断的打起指模来。
乌古心底也不晓得如何回事，竟然有了一个淡淡的心疼的感受。
而当乌古将血魔祭的祭奠对像变成图腾碎片以后，全部血魔祭的性子已经开端呈现了窜改。
反倒是被困在山尖的怒熊寨，因为核心被修罗族包抄，反倒比任何人都安然，包含位于山脚的木寨。
战阵师不是神，这是战阵师最常用来自讽的一句话。
跟着越来越多的凶兽开端呈现，这些凶兽先是在水潭边沿开端拼杀，随后生长到木寨，最后，全部山脚直接就变成了一片天国，越来越多死去的人或杀兽的血水渐渐的汇进水潭，而血水弹也仍然源源不断的射下山顶。
以是，血魔祭这类血祭之法总会有一个祭奠物或者人。
但当他获得了图腾术以后，这个设法或者说打算却呈现了一些窜改，实在这血魔祭塔也不是乌古本身缔造的，这是乌家一本陈腐文籍上记录的一种猜想，或者说，是埋没起来的一道传承。