“海天空”这三个字是说海天空旷之处，是指大海中的岛屿，或滨海之地，一片茫茫无边，渺无火食的境地。
第五章 大江西派传代九字的几种体解
第一节 玄关直指
西之与无，从表象看，仿佛风马牛不相干。但一经阐发，确乎并无二致。西为庚辛之地，
源流出处究清楚，三教九流同一门，西与无通零即月，何必党战与派争。
从九字的字面说，周老之说，似有事理。回顾1990年3月8日，周老与吾师原无一面之交，先是来信求拜吾师为师，继而劈空而来，寄予吾师落款《涵虚寄意》七言绝句四首，可证周老之言，并非无据，并此附录原诗供参。诗云：
若要长生补漏先，两端不走中间全。但求高低门关锁，可许凡夫去作仙。
大海宁时万里春，人间天上道家情。何来一卷长生画，指导传人五代名。
如此反其道而行之，遗其形骸，空其肢体，不为情绕，不为身累，自他不二，真空无我，天然一片空缺，进入○的境地，便可摆脱统统束缚，统统停滞。如此偶然于事，无事于心，沉默寡言，定神不动，闫罗老子也何如我不得。前人云：“修罗不开口，闫罗难动手，修罗不说话，闫罗也惊骇。”就因为你已进入○的虚无圈子里，已没法找到你的形影与把柄了。
“海天空”三字，不但都是人的生命源泉，成仙作佛的梯航，有似于火箭导弹升空发射的基地。也是泄水、漏气、疾病短命朽迈灭亡的最大缝隙。堵塞了缝隙，水就不会干枯，老树也会重新长出嫩枝。
我为你谈谈李祖九字，你是否信赖。今再扩大其义，更明白的向你谈谈，勿别传，免招物议，你只本身明白算了。你意如何？
由此可明，“海天空”三字，都是丹诀的构成部分，三者相互依存，缺一不成。我们从海底轮腾空直上，便到昆仑天谷，透出天谷，便遨游九天之上。吾师潜谷白叟当初为我名命之时，我与朱彩娟师妹一起拜师，承师兴然取名，以天乐呼我，师妹以天真呼之。并云待此后天乐鸣空，天真露象时，大江西派也就通行天下了。我厥后便把本身的笔名叫鸣空，都不存任何认识，想不到正构成高层丹诀的总和，也成为李祖“指导传人五代名的证验。”
如此谦真假腹，渐生渐采，抽坎添汞，朝屯暮蒙，以应神机。久而久之，便可凡息断绝，马阴藏相，乃至于阴尽阳纯，虚空粉碎，与道合真矣！此李祖九字之大略也。
其 二
前述各篇都已根基点明，真正玄关并非指上中下三丹田而言。而应当从截流溯源动手，也便是从堵塞缝隙动手。为了便于实际，我把它分红二个阶段，两孔一穴。
其 四
大道由来不误人，坎离水火逆天生。何必更乞灵丹药，筑就玄基精气神。
毓秀空灵继我宗，三翻四复泣东风。坚心未减当年志，好向西天祝道同。
第四节 作者小结与传录摘解
通天窍外通六合阴阳，四方高低，九洲十二骨气。内通周身高低，上通天谷泥丸，下通尾闾涌泉，九窍五脏任督及八脉，是六合人生之根与生药之源。荷兰高罗佩（a.h.ranguak）：“《易经》进一步阐述，阴阳交感以生命的精力‘气’——种充满于宇宙的奥秘力—为根本，用于人类。‘气’意指在于每个男人身上并构成其生命元素的宇宙精力的微粒。这类元素循环于满身，而特多的存在于‘鼻息’和‘**’当中，女人也陪有这类‘气’。”今后也能够明白，我们以“通天窍”为主玄关，“阴跷穴”为辅玄关的事理了。两个玄关，一上一下，同为生药之源，也同为断档泄漏之地。生之失之，同出一源，可不妙乎！非即人之生门死户乎？《入药镜》说：“上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。“也是明示此理的注脚。不但要从断档上架桥通过，使牛女不隔，成为天梯与升天路。更成心机的是上星下潮，如地心之吸力，相吸而互应。