或许，在好莱坞的电影当中，美满大结局是最恶俗的一个末端体例，但此时现在我却但愿上帝能够给我具有一个如许俗套结局的权力。我晓得，我毕竟不过是一名看客，一部朴拙的电影让我碰到了克里斯，并且对他恋慕得无以复加。他的刚强己见、他的打动莽撞、他的抱负主义、他的zì yóu不羁……但究竟上，他就是一个纯真的大男孩，但愿能够走进大天然里，在那边找到本身对于幸运的定义，荣幸的是，他找到了；不幸的是，他未能实现。
‘去寻求胡想’。.com他的姐姐卡瑞娜如此说道。因而他走了，斩断统统，义无反顾，但这孤傲安步者的冥思和傲气，带着社会品德看法的怒斥和架空，走向了墨客们所神驰所称道的荒漠当中。
“在圣经里，亚当和夏娃偷食了伊甸园的禁果，终究被驱除到了尘寰。从当时开端，犯下原罪的人们就无时无刻在寻觅着失落的乐土。
在产业文明将诗意的故乡糊口粉碎殆尽以后，在科学技术已经被奉为至高信奉以后，在物yù横流的民气出错以后，一批而又一批敏感却又无所适从的墨客挑选了逃离，挑选了流浪，挑选了回归天然。
要晓得。在理查德-扎克斯的‘西方文明的另类汗青’一中，向我们揭露了梭罗这位仿佛已经成为神话的隐居者道，‘这位天然之子在周末的时候还是要跑回家去，并且把家里装点心的坛子舔个干清干净。’究竟可证，梭罗母亲和姐姐居住的康科德村间隔瓦尔登湖仅仅两英里，他们还会每周六给他送来满篮的食品，很多朋友都是那里的常客，乃至另有梭罗的小板屋进步行过派对。‘就在梭罗隐居的时候里，这个被成为孤单之所的处所，有阵子乃至一下子挤进过二十五个访客。’
人，有天然属xìng，也有社会属xìng，这是没法否定的究竟。如何不在这物yù横流的社会里丢失自我，心灵的隐居才是最首要的，一昧寻求身材和心灵的同时隐居，那么人与野兽又有何辨别。
除了“帝国”、“电影手册”如许的权威杂志以外，专业电影杂志“视与听”的视角明显要深远了很多。(.)
在‘荒漠保存’的末端，克里斯明白了这一点，只是他没有机遇去窜改这个究竟了。但荣幸的是，我们另有机遇。我们敬佩克里斯的勇气、果断和固执，他对zì yóu的神驰唤醒了我们每小我内心的巴望；但同时，埃文-贝尔又用他最为奇特的视角奉告了我们更加深切的回想。‘生命诚宝贵，爱情价更高，若为zì yóu故，二者皆可抛’，只是，zì yóu不是回避不是隐居不是消逝，而是我们对于糊口的糊口态度。
“在看完电影后很长的一段时候，我都不能信赖克里斯真的死了，我多么但愿他的死只不过是一个假象，是埃文-贝尔对我的恶作剧之一；只不过是他回到家人身边，凌晨从睡梦中醒过来的一个恶梦。但我晓得，这个结局不是诬捏出来的，不是埃文-贝尔为了没法结束的故事而挑选的结局――灭亡。我晓得，这个灭亡来结束的可骇结局，是实际。实际中，这个年仅二十四岁的抱负主义者，把生命躯体以及最后的灵魂抱负全数交给了那悠远蛮荒的阿拉斯加。
这大抵是我平生第一次，也是独一的一次，不肯意看到电影末端。或许，如许的一个末端算不上是杯具，比这更加可骇的结局数不堪数，但却让我肉痛地没法自拔。当克里斯最后断续的呼吸声和阿拉斯加上空的流云融会在一起时，当我看到贰内心巴望回到家人身边的胡想，在他灭亡时那最后一刻闪现出来时。是的，我的心已经和克里斯纠结在了一起，我乃至但愿，上帝啊，让这不是一部电影，或者让这统统没有产生过，只让我能跟从这一个超凡脱俗的男孩，一起走向阿拉斯加，并终究能够挽救他于生命之危难中，一起相伴回家，写下一本厚厚的纪行，然后幸运地糊口。