灵气充满六合之间，五行灵气是缺一不成的，只不过是强弱分歧罢了。
而这统统的窜改，又必须遵循天元谷当中的真是环境来安插，毕竟那边有灵穴，是甚么属性的灵穴，是不必然的，而这统统，都需求于山计算，优化，并做到最好。
“这么说，还是构成了转化？只不过是在地下完成的转化，莫非是因为地下的地宫？”想到地宫当中的阴气长河，而如果没有强大的阳脉弹压，地下的阴气长河会那么诚恳？
元辰，别名大耗，阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸;阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。
当然，第五刀他们栽种的一些药草，也能看出一些陈迹，不过，这些东西绝对不如莳植的好，因为于山看着它们发展的不太好，以是固然莳植下去了有些日子了，但还是没有跟四周的草木融会在一起。
人间万物有阴就有阳，以是天元谷当中阴气浓厚，必定对应的有一样浓厚的阳气，以是山谷内部阴气重，而山谷南面朝阳的处所，阳气就重。
比及于山把三十六面旌旗，全都插入天元谷，于山已经能够看到一条阴气长河。
于山再次拿出大量白银成品，开端环绕着荆条山四周，安插起来。
当然，山谷当中水灵气也非常丰富，要不然也不会草木富强，而草木富强了，就算此地没有木系龙脉，也会构成一些小型灵穴。
比如灵脉，就是浓烈的灵气堆积在一起构成的，而像天元谷，阴气最重，其次是木系灵气，再就是水灵气，厥后顺次是土灵气、金灵气和火灵气。
此时于山才发明，他或许是歪打正着了，有了这类认知，于山再次欢畅起来。
“植物们在这里待的很好，反而植物不可。”
现在于山发明的犀牛望月、蛙鸣穴、金鸡啄白米、豹隐南山，都有能够是当年那些灵脉的一部分，或者直接是那些灵脉演变出来的。
既然是如许，那么这些灵脉还能呈现窜改，最后全数被于山汇集在天元谷中，也就没有甚么奇特的了。
特别是何首乌，叶子发黄，看着就半死不活的，以是一眼就能够看出，这是方才栽种下去的。
于山看着没有甚么窜改的天元谷，有点焦急，莫非他的推断呈现了弊端？
于山手中拿着一把玄色的旌旗，只要看到了有阴气堆积，就直接扔出一面旌旗，恰好插入阴气堆积的中间，让这里的阴气变得更加浓烈。
这就是阵法，如果用漂渺一点的说法，就是天人合一，天和人是同一的，人体有十二经脉，灵气分阴阳，也能够分化出十二种，对应人体经脉活动，这就是大天然的奇异之处。
当然，灵气的循环要更庞大，也不是一成稳定的，比如，木系灵气多了，就有能够转化为火系灵气，这就是所谓的木生火，而火又生土，土生金，金生水，水又生木，这又是一个大循环。
其他处所，有戊土灵气，也就有己土灵气，也对应的有阴土和阳土，其他金木水火也是如许，都分阴阳，以是五行就代表了十种灵气，加上阴阳二气，恰好十二种。
而条阴气长河，在流入天元谷南边，荆条山下的时候，阴气就会消逝，而此时，荆条山下会升腾起一股红色气流，这是至阳之气。