等含满一口以后，闭住呼吸，渐渐咽下，企图念引致丹田，持续七次，做完以后，静坐存思半小时，出工结束。
以是在于山接引月华之力下来以后，全部土灵穴的气场，就开端环绕着于山运转，当然，这也主如果于山挑选的处所，他此时恰好站在了一处灵穴堆积的节点上，固然不入阴阳，不在五行，但刚好是在太极晕的分边界上，或者说是太极图的中间穴眼上。
月华不断的从空中接引下来，此中大部分离溢在四周，被四周的花草树木或者是穴场接收，而只要一小部分，进入于山体内，滋养着于山的满身。
灵穴之所以是灵穴，就是因为能够堆积灵气，而月华算是五行以外最好的灵气，以是具有一丝灵性的灵穴，天然不会放过如许的机遇。
而阵法的每一个节点，就是一处结穴之地，构成了一副金字塔形状的强大气场，越是向上气场越是强大，但越是向下走，气场越是浑厚。
修行是很不轻易的，如果月朔和十五是阴天或是雨雪天，那么就不能汇集。
如许的感受实在是太奇妙了，也只要如许，于山才有能够变更一部分此地的灵气。
于山能够清楚的感知到，环绕着他的是阴阳两股气流，而这里是土灵穴，不该该满是土灵气吗？
就是因为想到了这个，于山才会在获得子午流经注以后，想要接收一下月华尝尝。
于山晓得，这叫阴阳眼，也叫天眼，实在此时他的眼睛，也不过是在阴眼的范围，只要练成了阳眼，才算是阴阳眼，而阴阳合一，才是天眼。
神魂强大，于山对外界的气机掌控就非常精确，以是他非常轻易的就融入了这里的气场当中，开端顺利的接收月华。
汇集月华的体例和汇集日精的体例一样，不过期候却要改在早晨7点至11点，这个时候段的月华固然未几，但更加轻易接收。
道家大多修炼金丹术，而不修炼精神，以是普通不能获得神通，而佛门妙手，大多都是练体妙手，练体的过程当中，就算没有特地的修炼体例，也很轻易呈现一些神通，像是神足通，轻功想来就是这么来的。
于山接引月华之力非常谙练，他只是心念一动，一股温凉如水的月光，就通过眼角，流入了他的体内。
并且每次月华流经他的双耳之时，速率都会变慢，并且流过双耳以后，于山已经能够掌控住，月华之力变少了一些，这些应当是在双耳之处耗损了。
一样含满一口以后，闭住呼吸，渐渐咽下，企图念引致丹田，持续七次，做完以后，静坐存思半小时。
特别是日精，因为太阳光过分爆裂，以是初学者汇集日精，普通是早上5点至9点，在于高处，环境必然要清幽，树林和山顶最为合适，默对太阳，调匀呼吸，用鼻子呼吸，用嘴细细的吞吸太阳的精华。
接收月华的时候长了，于山的心机也越加灵动起来，除了有一部用心机放在内里，监督着全部山丘上的气场以外，别的一部分，于山则沉入体内，察看着月华流经的线路。
但这两个时候段，不管是日精还是月华，都是最强大的时候，以是普通人都会避开这两个时候，但修炼到最后，这两个在这两个时候修炼，倒是受益最大的时候。