又是三日畴昔，这具身材起家站起，脸孔慈悲尝试着在大阵当中行动，脑后自行闪现两圈佛光，光芒灿烂，明显已经完美担当了慧海和尚的修为。
运起舌识，口诵《金刚三昧转轮经》，陈浮生勾连起百鬼经变图中那数千名阴魂朝夕不辍堆集下来的无穷愿力，便有无数带着佛光的笔墨闪现，化作两股大水别离流入薛原与慧海体内。
袖袍一摆，木匣便自无影无踪，同时陈浮生则是放入迷念，在这些请柬中察看有没有本身感兴趣的人物。
然后肉身与阴魂便不由自主地相互靠近，然后，合为一体。
对此他一概置之不睬，因为他有着更首要的事情去做。
修行者更是如此，当陈浮生在新罗布下的棋子越来越多，对新罗的掌控越来越强以后，他就要提早筹办些手腕。
他在新罗必将待不了多长时候，当这里的局势稳定以后，他就要带着那颗元珠奔赴东海凝煞炼罡，以后还要去东海龙宫，斗剑大会等一系列事件，说不定几年以内都不能返来。
但现在陈浮生的百鬼经变图倒是凝煞的妖怪、修行者都不贫乏，更有一头炼罡级数的鬼将，他便再也没那么显眼。
并且这也是陈浮生用来转移因果的一项手腕。
眼看神魂与肉身已经紧密不分相互，陈浮发展呼一口气，起家收起法力，将这具重生的肉身封入百鬼经变图中渐渐用法力祭炼，遁出大阵。
当然他规复灵智以后，铁定不是薛原，就连陈浮生也不晓得应当如何称呼他。
在他劈面，一样坐着一人，倒是那位号称弥勒仙花的风月主薛原，也不知甚么时候被陈浮生从美室那边讨来。
探手向佛光中一招，陈浮生便自从百鬼经变图中抓出一条阴魂，看其装束，却也是个年青和尚，恰是那位被秋后问斩的淫僧慧海。
一张请柬平空呈现在手中，看其落款，恰是金氏龙树。
至于布下九天剑阵，则是借助剑阵当中的那股肃杀剑气将二者神魂不一的不调和之处消逝平整。
并且没有他在这里，三者背后的权势说不定起首就要发作冲突。
一个缺了神魂，一个没有肉身，却又都与佛门有着千丝万缕的干系，在这三日以内又被陈浮生用本身的佛门法力将其重新炼化，有了《金刚三昧转轮经》作为相同二者的桥梁，刹时水乳融会，不分相互。
这并不是陈浮生想要的成果，佛光一转，将这道灵光重新打灭，透过皮肉，将无尽的佛门法力伴跟着经文打入对方体内。