同时如果碰到纯粹的儒道修炼者，能够与之交心，因为他们心机纯粹，光亮，心机阴暗着养不成浩然正气的。”
至于儒道，在上一次纪元大劫以后，按照七绝宫几千年的典藏记在，几近已经断了传承，东神州识字之人很多，但是却没有一个自称读书人，没有人称本身是儒道修炼者，只要在典藏当中记录，在中神州，或许还残留着一部分儒道传承。
“修炼一途，众所周知分别的境地一共有九大境地，从淬体、练气、天赋、炼神、金丹、元神、开府、神通、直至合道，但是在这九大境地之上，另有一个几近没有人达到过的神魔境地，起码按照我所知，东神州无人达到这个境地，至于其他四域有没有不得而知。
但是他们却不晓得，叶新雨从一个没有涓滴气力的废推测现在可战金丹境地的气力，用了不过两年不到的时候，而一样换做其别人，浅显人两年还在淬体，五年能入练气就算不错了，就算是一流的天赋五年能进入天赋已经算是逆天，但是叶新雨却从一个废料直接达到炼神顶峰，用了不到两年。
换做是他们两，就算具有很多资本，如果没有长辈或者徒弟的指导，他们也决不会走的如此轻松。
而儒道一途没有向我们修道者，具有各种庞大的功法秘笈，而是重新到尾修炼浩然正气决，以养浩然之气结成文心，上应文曲星，接引星斗之力固结文胆，而神胎境地又和元神相去不大，一样是凝练灵魂，精元，以及文胆化作神胎。
金丹一成，便会与我们体内的灵魂、精元以及真元连累起来，此后统统的修炼不管是生命精元加强健大还是灵魂之力的强大、或者真元的储备增加，都会持续的蕴养加强金丹，就如同女子十月怀胎普通，比及金丹孕育成元神，然后坐镇识海。
并且邱玉英同时感觉，以叶新雨现在的资质和天赋，或许能够达到他们都难以企及的境地也不必然。
步入金丹境地能够说才是真正的踏入了修道的门槛，真正的能做到飞天遁地，成为凡夫俗子口中的神仙人物。
邱玉英长久的失神以后，回过神来，随即开口为叶新雨解惑，或者说在为世人传道。
今后如果有机遇，你们当中有人前去其他地区游历天下，牢记碰到佛族修炼者务必不要与其反目，特别是那些号称练成丈六金身的佛门天赋号称佛子一类的人，他们的肉身强大，并且佛门手腕诡异，大多数以度化他报酬目标，很多人会因为对方的手腕而丢失本心。
除此以外，另有已经几近断了传承的儒道修炼者，在金丹境地称为文胆，元神称为神胎，开府称为立文庙。不但是叫法不一样，在这三个境地当中，就连修炼的手腕也不尽不异。
当然这此中除不开他宿世本身就有的修炼经历存在，而这一世不管是修炼环境还是修炼资本都比宿世要强了数百倍不止，修炼起来更是事半功倍。
一个端赖本身修炼、就能凭着本身资质修炼到现在的境地，并且气力堪比一流天赋，在卓不群和岳绫萝两人看来是何其的妖孽？
至于前面的法相境地对应元神，须弥对应开府，实在所达成的成果和我们修道者相仿。
四人将邱玉英的一一记在内心，随后邱玉英再次开口，开端回归正题。
就算会邱玉英，在听到叶新雨的话以后心中也不免荡起一阵波纹，她的资质已经不俗，当初修炼时，结成金丹也在双十韶华，现在叶新雨的来源他已经晓得，一年多达到如此境地，实在已经算得上是超等天赋，属于那种逆天人物，就他所知，在全部东神州仿佛还没有呈现过如许的人物。