“何谓大乘佛法？”
五人终是将功法修炼到了美满，五人气机相连，大彻大悟，贯穿佛门佛法真谛，今后修行路上一片坦途，说不准几时便会进入那凡人求之不得的破裂境地，合五人之力一举破裂而去。
现在一个天人境地的妙手已经远远不能摆布局势，分歧于肖晨采办的阵法，仅仅需求长久的练习就能利用，那《七难八苦摆脱阵》的要求刻薄，非得修炼七情，体味八苦，沉浸此中才气阐扬能力。
小乘佛教要求即断除本身的烦恼，以寻求小我的自我摆脱为主，从‘了存亡’解缆，以‘离贪爱’为底子，以‘灭尽身智’为究竟，纯是出世的，以是大乘佛教调侃他为“自了汉”。
并且这门功法本就是在小乘佛法的根本上创建的，底子没有一丝大乘佛法的影子，修成以后的成果不言而喻。
佛法至情却又无情，视万物为刍狗……佛法……
金色钵盂充满平和蔼息，与肖晨《莫名剑法》的七情之气几近是针锋相对，那种无形中流暴露的无欲无求，让肖晨一阵皱眉。
仅仅掉队了肖晨一步，就听肖晨的爆喝从掌门别院中传来，一次又一次的猝不及防已经让世人的神经绷到了极致，尚将来得及思虑，已经先一步做出了反应。
喟然长叹，自忖再出不了手，可看着恒殊那深切骨子里的仇恨目光，肖晨实在是没法等闲干休。
天枢神采不见波澜，所谓的为恒殊讨情，也只是为了了偿因果，不掺杂别的任何情感。
天权，天玑，天璇，玉衡四人立于恒决身后，清楚站在那边，无形中却让人将之忽视畴昔，闭上眼睛，底子感受不到任何气味。
是以大乘佛法既是出世的，又夸大要适应人间，开风雅便门，以引渡众生为己任。
长剑低垂，肖晨直视着天枢不悲不喜的脸颊，心中没出处的升起一丝荒诞之感，曾多少时密切无间的人变成现在模样，不知该感慨运气无常，还是人道善变。
大乘佛法修证需求颠末无数存亡，历劫修行，以“摩诃般若”（大聪明），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉），除断除本身统统烦恼外，更应以救脱众生为目标。
肖晨脚步一顿，心中佛法二字不竭回旋，当初为了玉京山上佛峰弟子能够更好的贯穿少林绝技，批量打包采办的佛经数不堪数，并且俱都是大乘佛法。
肖晨脑海快速冒出了这四个字，是了，这个天下的佛门底子没有所谓的小乘佛法和大乘佛法之分，本来统统的教义，都和宿世的小乘佛法附近似，也就是近百年才渐渐有了一丝大乘佛法的生长趋势，想要出世而为。
双手合十一礼，无悲无喜，无嗔无怒，那语气既让人感觉靠近，又不带涓滴豪情，天枢的气味更加不像一个有感情的人，更像是佛陀菩萨。
“因果不空，佛法不空，好一个因果不空，好一个佛法不空……”
“万事皆空，因果不空，佛法不空。”
“洞明佛义，万事皆空，为何还要保他……”顿了顿神，肖晨还是沉浸在《莫名剑法》的莫名意境当中，只怕退出意境不知如何面对天枢。
“阿弥陀佛，恳请肖施主放恒殊一命。”
天枢醒来了，一身月白僧袍让其看起来更加出尘与淡然，眼中波澜不起，万事不惊，双眸带着洞彻民气的聪明光芒，清楚让人感到亲热，却无形中拉开了人与人的间隔。