实在武松是多虑了。
大唐李氏大宋赵氏天子家属，早就不在乎甚么春秋古训了。当然，这话也不能明着跟儒生们直说，大师彼其间呵呵一笑，内心头各自稀有就行。
再则，西周编钟这类东西，倘若落在武则天手里，恐怕还当真会隆而重之地放在太庙里供奉起来。
当烧烤的香气扑鼻而来的时候，小公主也就不再义正辞严地怒斥梁山贼寇虐待仙宠宝宝的罪过。
武放手脚敏捷，随身的刀具也是极其锋利的上品大马士革军刀。很快就把抓来的三只鹤剥洗出来两只大的，在火上烤到微焦。
嘴里头塞满了鸡胸肉和油腻腻烤酥了的香脆鸡皮，一时没法吐词清楚。
西周的编钟嘛，楞要当作祖宗传下的灵魂道具，当真祭拜和扶养，倒也符合周礼。
武松更吃惊了：“你爸爸手上也有这东西？”
名捕们固然不敢逼近追踪，却毫无疑问是远远地吊在前面不远处某个处所。
他不是穿越客，但也不是平常草根NPC。
归正闲着也是闲着，武松就问：“这国度重器，不是咱中国的吧？”
因而，这大秦又或者屈原项羽甚么的大楚，实在不算端庄中国，充其量就是周礼所讲的“藩篱”之属。说不定这李清照汇集的宝贝，就是这些藩篱王国的国器，这么一来的话，赵官家自是不屑于来管这些蛮夷番邦的古玩。
百忙当中，摇了点头，“不是！不是！”
这么提及来的话，我们赵宋太祖当年定都开封实在是蛮有讲究的，这更像是正宗中国。比李唐初期靠谱。比秦始皇更靠谱很多。
并且她也确切是饿了。
这赵延庆固然有杰出的家教，把仙鹤视为神仙宠物，果断反对武松焚琴煮鹤的卤莽行动。
最小的一只留了下来，送给小延庆当个玩伴。
中华天下，礼乐崩坏久矣。现现在谁还把周公旦当年那一套乌托邦抱负当回事儿啊。那就是个不靠谱的陈腐传说，罢了。
这么一想，感觉很有事理，故此便有这么一问。
只不过后代出土的，只要战国曾侯乙版本。
梁红玉之前就说过，李清照一种努力于“汇集”这东西。
红玉小萝莉分得半只烤鹤，早已在第一时候干掉了鸡腿……实在是鹤腿，不过烤熟了跟鸡腿也没啥两样。
言下之意，天子爸爸所做的事情，必然是对的。天子爸爸是天子嘛，所做的统统都是天道付与的端庄大道。
但就算是周成王、周公姬旦亲身用过的原版又如何？不过就是青铜编钟罢了。
其他的君王，仿佛对这个仅仅只是一笑置之。
“你把这东西交给我来捕鹤，咱俩是不是要坐个违逆祖宗的大罪？”
恐怕梁红玉吃得太急，一时不谨慎噎着。武松没敢再说话。
这类神器，理所该当是跟赵氏祖宗、孔孟先圣的牌位一起，昌大供奉在社稷太庙中才对啊。天下人谁敢对如许的祖宗神器不敬？
也难怪他要神经严峻。
现在吴学究、卢博士、公孙先生和武大郎都不在场，这些人哪怕任何一个在，都会感觉没甚么大惊小怪地。
这东西，不就是战国编钟？
武松吃一只，两萝莉分食另一只。
耐烦看着红玉小萝莉非常吃力地咽下一大块鸡肉，嘴巴里头缓过一口劲来，这才忧心忡忡地问：
这个内容，对孙胜利和蒯飞都是知识。对武松倒是完整没传闻过的超纲课程。