第四百六十七章誓愿了却道果成,地仙大道炼三图[第2页/共3页]

三位一体,现在的姬飞晨真真正正修成地瑶池地。不减色玄正洲诸多地仙高人。只是泰皇元神现在遁藏在天道冥冥之界,没有劫数感到。反而是清泓这边,当姬飞晨的银河道域中,呈现一枚地仙道果时,感到到另一道天劫。

“大雪寒梅顶风狂,冬至瑞雪兆丰年;小酷寒蛇俱归眠,大寒岁底守安然。”

并且地仙道果有了,地仙元神有了,而在道放图的奥妙感化下,元神自发窜改成真身,也能够说是地仙真身有了。

冥冥之间,姬飞晨心中的一道桎梏解开。

昔年景仙之时,姬飞晨发下三道大愿。

“立秋知了催人眠,处暑葵花笑开颜;白露燕归又来雁,秋分丹桂香满园。”

目前修成地仙道果,姬飞晨一口气将中元八景当中的三卷道图炼成。

日化金乌,月生玉蟾,阴阳同辉,昌明耀世。五气云精,素水朝元,思空妙灵,分神九变。

辰龙化圣,万邪辟易,身成光亮,灵肉合一。吞气导元,妙归太微,诸天昭仪,清闲乘空。

现在被清泓破去,诸神没有找他算账,已经是他分缘好,如何能够另有功德?

换言之,如果是清泓法身或者魔龙真身的话,姬飞晨现在能一口气操控九具。并且跟着阳神的强大,和黑瀛洲上的魔龙身,获得更加密切的联络。

二曰,天道忘我,本我善恶。然人道有灵,正邪辩白。如愿意中之善,纵恶妄行,此生不证大道。此乃本心大愿。

而最后的天道大愿,也在姬飞晨化名“雨师”,立二十四骨气,假借大鸿帝朝之手传开。

“既然每一名雨师都留下呼应的水道玉律,那我也不能掉队。”清泓心中一动,开口吟诵昔年传出去的骨气歌:

这歌谣是姬飞晨暮年传出去的,目前在很多地区都有一点对二十四骨气的认知。当骨气歌在六合间回荡,很多传播骨气歌的地区纷繁出现玉光和清泓同辉,在天冥之界凝成雨师法相。

一曰,四时不定,五行不显,我定二十四骨气运转枢机,行六合顺利之事。此乃天道大愿。

“芒种玉秧放庭前,夏至稻花如白练;小暑风催早豆熟,大暑河边赏芸莲。”

这一念生,头顶三图纷繁散去,支出碧潮珠内,再度将三枚宝珠精炼。

二十四珠在他脑后化作碧海蓝天,潮起潮落间,吞吐玄正洲的水汽和天冥空间共鸣。

跟着骨气歌当着众生的面传下,已经成为玄正洲将来降雨运转的金科玉律。外加姬飞晨将修炼法门藏在二十四玉碑。天子命人在祈雨坛外制作雨师庙,并且将二十四玉碑供奉在古刹中享用香火祭奠。

二十四骨气,以春夏秋冬为时序,别离列为:立春、雨水、惊蛰、春分、腐败、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白鹭、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒以及大寒。

但是六合之间没有功德落下,但万民顶礼膜拜,虔诚的愿力化作香火落入清泓身后的道果光轮。

朝廷亲身动员,无疑宣布“二十四骨气”的正统性。

玄正洲的仙家有道果法门,为了强大道果,香火是一个便利的捷径。

“腐败鹞子放断线,谷雨嫩茶翡翠连,立夏桑果象樱桃,小满养蚕又种田。”

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