所谓的八纲辨证，是按照四诊获得的质料，停止综合阐发，以根究疾病的性子、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪两边力量的对比等环境，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方剂。比如这小我我诊断为肺热，就用清肺热的方剂，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方剂，诊断为肾虚，就用补肾的方剂，当时感受中医好简朴，甚么病对应甚么脏腑，照书上开方就行了。但是成果呢？徒弟给我找了一些病人，让我实际，发明书上写的是简朴，但是开出去的方剂好多都没结果，到底是为甚么呢？莫非中医的那些东西都是哄人的么？为此我产生了迷惑，苍茫。当我最苍茫的时候，徒弟又重新把伤寒论摆在我面前。
然后我就去找医书筹办学习，就上彀看看中医都保举甚么书，成果就发明伤寒论的频次呈现最高，网上的很多中医论坛都说伤寒论是学习中医的必读之书，以是我就兴仓促的去买了本伤寒论。成果发明，看不懂伤寒论。问徒弟如何办？徒弟说，看不懂就放下，找能看懂的医书去读。翻来覆去，我发明清朝的一些中医册本能看懂，上面提到了脏腑八纲辨证。
管子平点头道：“话不能这么说，大部分人必定要靠人为用饭的，道门之术作为一个爱好也何尝不成，起码有精力依托，并且学学医道，也能够给亲人治病，减轻痛苦，也能减轻一部分看病的经济压力，一举两得，有何不成。我们道门，固然隐蔽，但是济世之心不成无。”