这刹时，楚于畏将手里的毒蛇软剑猛地向地上一插，上面呈现了很多青色气味，却没有转成白银色。
楚有才说到这里，目光对着楚于畏，俄然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有聪明而迟疑、而惊骇、而疑虑的人，他们令那些顶天登时之报酬之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有畏敬，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”
与他们比肩！”
儒者目光里精芒一闪，却不再说话，明显对这应对之法颇感兴趣。
听到这里，世人静气凝神，等候着楚有才的答复。
“如果没有行，没有承担，只要空口说话，如何对得起《论语》的真精力，对得起儒家的真精力？”
这一刻，楚有才倒是从深思里渐渐复苏过来，目光凝睇着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”
楚有才的声音还是还是很淡然，但是在世人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要如何办？行之，承担之。”
这时，楚有才声音更轻，对楚于畏说：“你可知其意？”
但同时他的目光更加冰冷，眉头一凝，说：“但哪怕如此，经香阁也向来没有传出有两人都获得经籍香之事来。楚有才，你可敢拿出你的谩骂宝器，与我一赌！胜者，独享此中的经籍香！而输者，则要把谩骂宝器献给对方！”
他的毒蛇剑闪出万千光芒来，这一刻，他要乘着楚有才心机不属之时，要出剑，将楚有才击伤！然后借用毒蛇剑里的毒液，让楚有才很快地死去！
他猛地沉声说：“我以为，倒是经香阁当博采众长，纳六合统统经文于此中！并且不限定任何人来旁观！不然，经香阁失传之日行未到临！”
然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔贤人弟子，诸经皆通，但是在献王前，毕竟是一小鬼，受六合所束缚，以是我辈不必对这些先圣有多恭敬，他们的圣论，若能经得起时候磨砺，天然会源远流长，如果不应时宜的圣论，那么，我们习而改之，如许，我们迟早会
听到这里，世人暴露了一丝猎奇来，看楚于畏的模样，莫非是对此事胸有成竹？
听到这里，世人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有甚么干系？
楚于畏目光一冷，然后纵声狂笑，说：“如此简朴之题，还用我说？这是指，做学问总会感受本身有很多不敷，因而便有一种来不及的感受，然后冒死地去肄业。”
儒者一呈现，世人都暴露恭敬的神采，这位儒者是经香阁的保护者，有些人乃至暗中猜想他是传说里贤人之心的灵魂。
“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新生长出光彩来，必必要知行合一，要承担。”
楚于畏目光冰冷，却不逞强，说：“如果此次赌斗，干系到经籍香的传承呢？”
楚于畏随后把目光转向楚有才，说：“你我刚才进入经香阁时，听这位儒者说及这是用来存放先圣的一些典范，不至于让这些典范流失，但现现在，无数人架空上古义理，这般环境越是严峻。而现在，你我赌斗之事，无妨就说出应对之法，如何？”
“有一个故事，上古有一个塾师，与他门人在河间献王祠外的地步上，讲《三百篇》，讲《孝经》，而这时，他俄然见到祠门处的古柏下，模糊有人，形状奇特，仿佛是鬼，塾师想及在献王祠前，哪会有妖魅，便上前问姓名。成果那些鬼答说是毛苌、贯长卿、颜芝，因为敬慕献王以是游历到此。当下塾师大喜，便拜了下来，要求指导经义。成果众鬼皆答，他的门人所诵之文章，与他们传下来的全都不一样，他们没有能够解答的处所。”