中原人的品德观里扎根着一句话，那就是“死者为大”，似船家这般用死者来威胁的行动实在有些不品德。
轻生他杀的，受害抛尸的，乃至病死的牲口尸身，畴昔孕育生命和文明的河道，现在却成为了承平间、渣滓场！
佳耦两人闻言，心中非常悔怨起来，恐怕是以连累了普济性命，当即担忧地劝止起普济。
“阿弥陀佛！世态炎凉，民气竟然凉薄至此！”普济欣然叹了口气，筹办上前帮忙捞尸。
明显，这对佳耦的亲人灭顶在长江当中，而船家则趁机以捞尸为由漫天要价。
切当而言，玄微从中再次看到了普济修持的大乘佛法的范围性。
玄微自是看出了普济的设法，他并没有去反对普济的善举，但是却也不会通盘承认这类行动。
可儿力有穷尽，像普济此等的高僧环球能有几人？
灵禅寺的一众后辈纷繁点头拥戴，口中直呼罪恶。
苇枝载着普济缓缓前行，江风吹得普济身上的僧袍微微摇摆，那画面端的是禅意实足。
过了数分钟，已经离岸几百多米远的普济俄然俯下身，抬手伸入江面当中。
“如果这位居士晓得本身投江他杀后，父母却还在费经心机拼集捞尸的钱，他是否会悔怨呢？”明夜低声感慨了一句。
能帮一人是一人，能救一人是一人，这或答应以称为务实的践行之法，但客观上来阐发，把个别放眼于基数庞大的团体，底子不亚于朝大海丢进一颗小石子，能够希冀它掀起多大的浪花？
死者身上的衣物色彩与佳耦两人描述中的一模一样，想来应当就是他们的孩子。
挟尸要价！
海内并没有明白相干的法律或规定，也不存在特定的部分来措置打捞尸身的事情，哪怕某些部分确切有才气帮忙捞尸，他们仍然能够以不在办事权限范围内为由推委，终究还是得由捞尸人出马，变相赐与了这些人漫天要价的机遇。
玄微眼中澄彻腐败，周身似有道韵流转，倒是深思之际道心又有所晋升。
听着佳耦两人的哭喊声，世人这才晓得他们的儿子得了绝症，医治的昂扬用度耗尽了家中积储不说，还使得佳耦两人负债累累。
能够说，这是一起听上去浅显，实际则充满着糊口中太多无法和哀思的悲剧。
“那里来的疯和尚，你莫非念佛念傻了？没有船、没有潜水的器具，你如何下水捞尸？别到时尸身没捞到，本身倒成一具尸身了！到时要不我给你打个扣头，就收你一万整？”被搅黄买卖的船家非常不悦地调侃道。
之以是挟尸要价这类事频频产生，题目的本源只怕还在于大众办事的缺失。
“阿弥陀佛！贫僧自有体例，二位施主无需多虑！”普济无喜无悲地说道，手中倒是多了一根从岸边折下的苇枝。
说得刺耳些，大乘佛法透着几分抱负主义色采，比起成果它更看重过程。
……
旁观的玄微等人脑中皆是跳出了这么个词。
积德举，渡世人，常以慈悲为怀，这的确值得佩服，玄微自认甚是敬佩普济这类高僧。
普济扣问完佳耦两人有关死者的详细特性后，便径直走到了江边。
心机郁结的儿子不肯持续拖累父母，单独来到了江边他杀。
再往深远些追溯，捞尸人这类职业缘何而来？如果没有那么多的尸身，那还用捞甚么？