此时，贝克莱主教的那句名言：“存在就是被感知”要改一改讲成“存在就是被测量，被察看！”
而这类随机的量子性，更加实在，这也是万事万物的本源属性。
二胖眼睛一瞪，说道。
“我命由我不由天，说的轻巧，谁能做本身运气主宰？发哥曾经说过，能主宰本身的运气的，就是神。
因为玉轮也是由不肯定的粒子构成的，以是如果我们转过甚不去看玉轮，那一大堆粒子就开端遵循波函数弥散开去。
三叔显得有些冲动，调子也进步了很多。
渺渺有为浑太乙，如如不动号初玄。
“以是第四个观点，思惟或者灵魂，也具有波粒二象性，或者说具有量子特性，具有随机的不肯定性。
与之相对的是孔子在《易经系传》中所说的一句“成性存存，道义之门”，说的也是这个意义，
“不是那只猫，是薛定谔的猫。
爱因斯坦分歧意，他说了一句很驰名的话：“上帝永久不会掷骰子”，但是爱因斯坦是弊端的，上帝无时无刻不在掷骰子。
渺渺有为，如如不动，佛经上也曾提到过，甚么叫如来，如如不动，仿佛在动，又仿佛不动，动与不动间并无明白的边界，说的就是量子态。
为甚么鹿王死了又活了，因为你们看到了他，影响了他，
其实在16年前下楼兰古墓来到这里，用你们的看法我已经死了，但是我现在还站在这里，还是活的，因为你们看到了。
为甚么鹿王说你们是恶鬼，没错，对于他来讲，你们就是鬼，对于你们来讲，鹿王就是鬼。
先生答复说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花色彩一时明白起来，便知此花不在你的心外。
这也能解释你们之前碰到的各种怪征象。
内里的统统，都闪现这类量子态，叠加态，都是薛定谔的猫。
为甚么你们看到本身的墓碑，如果没有其他的察看者，你们已经死了，但是发明了这里，你们被感知，有了存在的意义，以是活了过来。
你们生下来就被束缚，就是仆从，出世就是进监狱，被各种条条框框束缚，要吃，要穿，还要穿得好，比别人好，还要住屋子，还要谈工具，生孩子，保持本身的保存，保持本身的糊口，尽力赢利等等。
而波粒二象性，也是这类量子态的一个非常首要的特性，特别是对认识或灵魂而言。
以是，这个精力天下，梦境天下，也能够说是实在天下，本源天下。
混元体正合天赋，万劫千番只天然。
“三叔你说的有事理，这些都不肯辩论，但是绝对分歧意你说的，说我们地点的是假造天下，我们都是鬼，不是人。
第一是实在的，第二是是假造的，虚幻的。
与贝克莱相映成辉的东方代表王阳明。《传习录.下》中记录，
因而乎，玉轮的边沿开端显得恍惚而不肯定，它逐步“熔化”，变成概率波分散到四周的空间里去。当然这么大一个玉轮完整熔化成空间中的概率是需求很长很长时候的。
在你们的天下里，宏观和微观天下有辨别，但是对于思惟，对于生命认识而言，并没有宏观和微观之别。
为甚么太阳不落下，一向都是昏昏沉沉，因为你们一向在察看。
如果他证明不了，那么这一大套实际也是白说。