知名哈哈一笑，笑的声音很大，“这是俗家对和尚的曲解。和尚之以是守戒律，是因为戒律只是宗教的仪轨。不吃肉的目标是为了心能平静，是为了修炼。宗教的仪轨在佛陀期间是没有的。这些都是先人加上去的。就是目前来讲，佛家的几大家数也有很多家数是吃肉的，比如西藏的藏传佛教。西藏贫乏蔬菜，他们不吃肉吃甚么呢？总不能饿死吧。
一席饭吃完，我几近健忘了时候，但是我能感遭到不早了，我应当回家了。但是我都不晓得如何走出这个房间。这个房间四周无门，仿佛是密封起来的。
“知名徒弟，你神通泛博，的确像菩萨一样。”他又带我穿墙了，我不由的佩服道。
正如我刚才所说，我的统统神通，都是通过与信息场的互换信息达到的。刚才也是。至于达到信息场，据我目前把握的质料解释，需求比及往生（身后）今后才气达到，并且需求缔造和保护。”
我道，“为甚么这是入定失利呢？”
听完知名所讲的，我满头大汗，我的汗不是因为惊骇，不是因为严峻，而是一种莫名的打动和崇拜。那是一种品德升华的感受。是不自发的油但是生的。
听到他提到别离心，我仓猝插话道，“别离心我晓得。佛祖一向教诲我们，如果想要摆脱，就要没有妄图，固执，别离。此中的别离就是别离心。别离心的意义是，要将众生当作是一样的。本身和石头，草木都没有辨别。也就是对统统的事物一视同仁，不能因为对方是有钱人，是名流，是魁首，是仙颜的人，就辨别对待。或者因为品级的分歧，就辨别对待，对吧。”
我道，“那我真是一个荣幸的人。”
知名摸了摸胡子笑道，“不要客气。我对你的讲授毫无保存，你是一个可贵的人才。并且我们有缘，统统的机遇必定，你我成为师徒。”
我点点头，“本来是如许。徒弟是高僧大德早就不需求这些了。”
“知名徒弟，刚才你说我入定出错了，这是如何回事？我看到了我的灵魂离开了身材，这不是一种很奇异的行动吗？这仿佛是入定了？”
我点点头，不由的佩服佛教的广博，自在。不由的心中生出了皈依的动机。这个动机的产生，但我还没完整的想好去做和尚。
我猜疑道，“徒弟聪明，我是有一个题目，但是不美意义问。”
而灵魂出体是完整的认识浮动，这会粉碎入定的链接。你的天眼不紧呈现不了，并且底子就没法传输信息，乃至因为出体，你底子就离开了物质天下，导致一些神通底子没法揭示。
知名微微一笑，“沈施主公然聪慧，对统统事物带有思疑的态度。这也合适我们佛家的理念。佛陀常常对弟子们说，你们要思虑我的话，乃至带着思疑去读，而不是死记硬背，一味依从。佛经越辩越明。梵学是一门寻求真谛的学问。
我又拜谢了一下他。
信息场天下，那种文明程度，没有别离心，真的不是我们地点物质天下的人能够设想的。神明之所以是神明，真的跟佛陀（佛祖释迦牟尼另一种称呼）所说的离开那些产生痛苦的动机，以后天然就能成佛（成为神明。
这类具有这类设法在信息场天下是非常伤害的。因为如许的动机就会导致信息场大乱，信息场中的神明远远不止佛和菩萨，另有许很多多的其他神明。如许的动机产生就会产生争斗，人间之以是很乱就是因为别离心的原因。如果各国的，信奉各个宗教的人相互认同对方，没有别离心，那么也就没有战役和争辩。天下也将永久战役。